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班固·典引


  ※班孟坚

  臣固言:永平十七年,臣与贾逵傅毅杜矩展隆郗萌等,召诣云龙门。小黄门赵宣持《秦始皇帝本纪》问臣等曰:太史迁下赞语中,宁有非耶?臣对:"此赞贾谊《过秦篇》云。向使子婴有庸主之才,仅得中佐,秦之社稷,未宜绝也。此言非是,即召臣入,问:本闻此论非耶?将见问意开寤耶?臣具对素闻知状。诏因曰:司马迁著书,成一家之言,扬名后世,至以身陷刑之故,反微文刺讥,贬损当世,非谊士也。司马相如洿行无节,但有浮华之辞,不周於用,至於疾病而遗忠,主上求取其书,竟得颂述功德,言封禅事,忠臣效也。至是贤迁远矣。臣固常伏刻诵圣论,昭明好恶,不遗微细,缘事断谊,动有规矩,虽仲尼之因史见意,亦无以加。臣固被学最旧,受恩浸深,诚思毕力竭情,昊天罔极!臣固顿首顿首!伏惟相如《封禅》,靡而不典;杨雄《美新》,典而亡实。然皆游扬后世,垂为旧式。臣固才朽,不及前人,盖咏《云门》者难为音,观隋和者难为珍。不胜区区,窃作《典引》一篇,虽不足雍容明盛万分之一,犹启发愤满,觉悟童蒙,光扬大汉,轶声前代,然后退入沟壑,死而不朽。臣固愚戆,顿首顿首,曰:太极之元,两仪始分,烟烟煴煴,有沈而奥,有浮而清。
  沈浮交错,庶类混成。
  肇命民主,五德初始。
  同於草昧,玄混之中。
  逾绳越契,寂寥而亡诏者,《系》不得而缀也。
  厥有氏号,绍天阐绎,莫不开元於太昊皇初之首,上哉琼乎,其书犹得而修也。亚斯之代,通变神化,函光而未曜。
  若无上稽乾则,降承龙翼,而炳诸《典谟》,以冠德卓绝者,莫崇乎陶唐。
  陶唐舍胤而禅有虞,有虞亦命夏后,稷契熙载,越成汤武。股肱既周。天乃归功元首,将授汉刘。
  俾其承三季之荒末,值亢龙之灾孽,县象闇而恒文乖,彝伦斁而旧章缺。
  故先命玄圣,使缀学立制,宏亮洪业,表相祖宗,赞扬迪哲,备哉粲烂,真神明之式也。虽皋夔衡旦密勿之辅,比兹褊矣。
  是以高光二圣,宸居其域。
  时至气动,乃龙见渊跃。
  拊翼而未举。则威灵纷纭,海内云蒸。雷动电〈火栗〉,胡缢莽分,尚不莅其诛。
  然后钦若上下,恭揖群后,正位度宗,有于德不台渊穆之让,靡号师矢敦奋捴之容。
  盖以膺当天之正统,受克让之归运。
  蓄炎上之烈精,蕴孔佐之引陈云尔。
  洋洋乎若德,帝者之上仪,诰誓所不及已。
  铺观二代洪纤之度,其赜可探也。
  并开迹於一匮,同受侯甸之服,奕世勤民,以方伯统牧。
  乘其命赐彤弧黄钺之威,用讨韦顾黎崇之不恪。
  至于参五华夏,京迁镐亳,遂自北面,虎螭其师,革灭天邑。
  是故谊士华而不敦,《武》称未尽,《护》有惭德,不其然欤?
  亦犹於穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载!
  岂不克自神明哉!
  诞略有常,审言行於篇籍,光藻朗而不渝耳。
  矧夫赫赫圣汉,巍巍唐基,溯测其源,乃先孕虞育夏,甄殷陶周。
  然后宣二祖之重光,袭四宗之缉熙。
  神灵日照,光被六幽,仁风翔乎海表,威灵行乎鬼区,匿亡回而不泯,微胡琐而不颐。
  故夫显定三才昭登之绩,匪尧不兴,铺闻遗策在下之训,匪汉不弘厥道。
  至於经纬乾坤,出入三光,外运浑元,内沾豪芒,性类循理,品物咸亨,其已久矣。
  盛哉!皇家帝世,德臣列辟,功君百王,荣镜宇宙,尊亡与亢。乃始虔巩劳谦,兢兢业业,贬成抑定,不敢论制作。
  至令迁正黜色宾监之事,涣扬寓内,而礼官儒林屯用笃诲之士,不传祖宗之仿佛,虽云优慎,无乃葸与!
  於是三事岳牧之寮,佥尔而进曰:陛下仰监唐典,中述祖则,俯蹈宗轨。躬奉天经,惇睦辨章之化洽。
  巡靖黎蒸,怀保鳏寡之惠浃,燔瘗县沈,肃祗群神之礼备。
  是以来仪集羽族於观魏,肉角驯毛宗於外囿,扰缁文皓质於郊,升黄辉采鳞於沼,甘露宵零於丰草,三足轩翥於茂树。
  若乃嘉穀灵草,奇兽神禽,应图合谍,穷祥极瑞者,朝夕坰牧,日月邦畿,卓荦乎方州,洋溢乎要荒。昔姬有素雉、朱乌、玄秬、黄{敄麦}之事耳,君臣动色,左右相趣,济济翼翼,峨峨如也。
  盖用昭明寅畏,承聿怀之福。
  亦以宠灵文武,贻燕后昆,覆以懿铄。
  岂其为身而有颛辞也?若然受之,亦宜勤恁旅力,以充厥道,启恭馆之《金滕》。
  御东序之秘宝,以流其占。
  夫图书亮章,天哲也;孔猷先命,圣孚也;体行德本,正性也。
  逢吉丁辰,景命也。
  顺命以创制,因定以和神,答三灵之蕃祉,展放唐之明文,兹事体大,而允寤寐次於心。瞻前顾后,岂薎清庙,惮敕天命也?
  伊考自遂古,乃降戾爰兹,作者七十有四人。
  有不俾而假素,罔光度而遗章,今其如台而独阙也!
  是时圣上固以垂精游神,苞举艺文,屡访群儒,谕咨故老,与之斟酌道德之渊源,肴覈仁谊之林薮,以望元符之臻焉。
  既感群后之谠辞,又悉经五繇之硕虑矣。
  将絣万嗣,扬洪辉,奋景炎,扇遗风,播芳烈,久而愈新,用而不竭,汪汪乎丕天之大律,其畴能亘之哉?唐哉皇哉,皇哉唐哉!


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