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扬雄·剧秦美新


  ※扬子云

  诸吏中散大夫臣雄,稽首再拜,上封事皇帝陛下:臣雄经术浅薄,行能无异,数蒙渥恩,拔抉伦比,与群贤并,丑无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。
  执粹清之道,镜照四海,听聆风俗,博览广包,参天贰地,兼并神明,配五帝,冠三王,开辟以来,未之闻也。
  臣诚乐昭著新德,光之罔极,往时司马相如作《封禅》一篇,以彰汉氏之休。臣常有颠眴病,恐一旦先犬马,填沟壑,所怀不章,长恨黄泉,敢竭肝胆,写腹心,作《剧秦美新》一篇,虽未究万分之一,亦臣之极思也。
  臣雄稽首再拜以闻,曰:
  权舆天地未袪,睢睢盱盱,或玄而萌,或黄而牙。
  玄黄剖判,上下相呕。
  爰初生民,帝王始存。
  在乎混混茫茫之时,衅闻罕漫,而不昭察,世莫得而云也。
  厥有云者:上罔显於羲皇,中莫盛於唐虞,迩靡著於成周。
  仲尼不遭用,《春秋》困斯发。
  言神明所祚,兆民所讬,罔不云道德仁义礼智。
  独秦屈起西戎,邠荒岐雍之疆,因襄文宣灵之僣迹,立基孝公,茂惠文,奋昭庄,至政破纵擅衡,并吞六国,遂称乎始皇。
  盛从鞅、仪、韦、斯之邪政,驰骛起翦恬贲之用兵,划灭古文,刮语烧书,弛礼崩乐,涂民耳目。
  遂欲流唐漂虞,涤殷荡周,然除仲尼之篇籍,自勒功业,
  改制度轨量,咸稽之於《秦纪》。
  是以耆儒硕老,抱其书而远逊,礼官博士,卷其舌而不谈。来仪之鸟,肉角之兽,狙獷而不臻。
  甘露嘉醴,景曜浸潭之瑞潜;大茀经霣,巨狄鬼信之妖发。
  神歇灵绎,海水群飞。
  二世而亡,何其剧与!
  帝王之道,兢兢乎不可离已。
  夫能贞而明之者穷祥瑞,回而昧之者极妖愆。
  上览古在昔,有凭应而尚缺,焉坏彻而能全?
  故若古者称尧舜,威侮者陷桀纣,况尽汛扫前圣数千载功业,专用己之私,而能享佑者哉?
  会汉祖龙腾丰沛,奋迅宛叶。
  自武关与项羽戮力咸阳,创业蜀汉,发迹三秦,克项山东,而帝天下。
  擿秦政惨酷尤烦者,应时而蠲。
  如儒林、刑辟、历纪、图典之用,稍增焉。
  秦馀制度,项氏爵号,虽违古而犹袭之。
  是以帝典缺而不补,王纲弛而未张,道极数殚,闇忽不还。
  逮至大新受命,上帝还资,后土顾怀,玄符灵契,黄瑞涌出,滭浡沕潏,川流海渟,云动风偃,雾集雨散,诞弥八圻,上陈天庭,震声日景,炎光飞响,盈塞天渊之间,必有不可辞让云尔。
  於是乃奉若天命,穷宠极崇,与天剖神符,地合灵契,创亿兆,规万世,奇伟倜傥谲诡,天祭地事。
  其异物殊怪,存乎五威将帅,班乎天下者,四十有八章。
  登假皇穹,铺衍下土,非新家其畴离之。
  卓哉煌煌,真天子之表也。
  若夫白鸠丹乌,素鱼断蛇,方斯薎矣。
  受命甚易,格来甚勤。
  昔帝缵皇,王缵帝,随前踵古,或无为而治,或损益而亡。
  岂知新室委心积意,储思垂务,帝作穆穆,明旦不寐,勤勤恳恳者,非秦之为与?
  夫不勤勤,则前人不当,不恳恳,则觉德不恺。
  是以发秘府,览书林,遥集乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场,胤殷周之失业,绍唐虞之绝风,懿律嘉量,金科玉条,神卦灵兆,古文毕发,焕炳照曜,靡不宣臻。
  式軨轩旂旗以示之,扬和鸾肆夏以节之,施黼黻衮冕以昭之,正嫁娶送终以尊之,亲九族淑贤以穆之。
  夫改定神祗,上仪也。
  钦修百祀,咸秩也。
  明堂雍台,壮观也。
  九庙长寿,极孝也。
  制成六经,洪业也。
  北怀单于,广德也。
  若复五爵,度三壤,经井田,免人役,方《甫刑》,匡《马法》,恢崇祗庸烁德懿和之风,广彼搢绅讲习言谏箴诵之途,振鹭之声充庭,鸿鸾之党渐阶。
  俾前圣之绪,布沪流衍而不韫韣,郁郁乎焕哉!
  天人之事盛矣,鬼神之望允塞。
  群公先正,罔不夷仪;奸宄寇贼,罔不振威。
  绍少典之苗,著黄虞之裔。
  帝典阙者已补,王纲弛者已张,炳炳麟麟,岂不懿哉!
  厥被风濡化者,京师沈潜,甸内匝洽,侯卫厉揭,要荒濯沐,而术前典,巡四民,迄四岳,增封泰山,禅梁父,斯受命者之典业也。
  盖受命日不暇给,或不受命,然犹有事矣。
  况堂堂有新,正丁厥时,崇岳渟海通渎之神,咸设坛场,望受命之臻焉。
  海外遐方,信延颈企踵,回面内向,喁喁如也。
  帝者虽勤,恶可以已乎?
  宜命贤哲,作《帝典》一篇,旧三为一袭,以示来人,摛之罔极。
  令万世常戴巍巍,履栗栗,臭馨香,含甘实,镜纯粹之至精,聆清和之正声,则百工伊凝,庶绩咸喜。
  荷天衢,提地釐,斯天下之上则已,庶可试哉!


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