曹植·求自试表

　　※曹子建

　　臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君。
　　事父尚於荣亲，事君贵於兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
　　夫论德而授官者，成功之君也。量能而受爵者，毕命之臣也。
　　故君无虚授，臣无虚受。
　　虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。诗之素餐，所由作也。
　　昔二虢不辞两国之任，其德厚也。
　　旦、奭不让燕鲁之封，其功大也。
　　今臣蒙国重恩，三世于今矣。
　　正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。
　　而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。
　　退念古之受爵禄者，有异於此，皆以功勤济国，辅主惠民。
　　今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人彼己之讥。
　　是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
　　方今天下一统，九州晏如。
　　顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。
　　故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄，而周德著。
　　今陛下以圣明统世，将欲卒文武之功，继成、康之隆，简良授能，以方叔、邵虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。
　　然而高鸟未挂於轻缴，渊鱼未悬於钩饵者，恐钓射之术，或未尽也。
　　昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父也。
　　故车右伏剑於鸣毂，雍门刎首於齐境，若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除害兴利。
　　臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈，而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。
　　此二臣岂好为夸主而耀世俗哉？志或郁结，欲逞才力，输能於明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：匈奴未灭，臣无以家为。
　　固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
　　今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
　　伏见先武皇帝武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。
　　虽贤不乏世，宿将旧卒，犹习战也。
　　窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任。
　　必乘危蹑险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。
　　虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧。
　　使名挂史笔，事列朝荣，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。
　　如微才不试，没世无闻。
　　徒荣其躯而丰其体，生无益於事，死无损於数，虚荷上位，而忝重禄，禽息鸟视，终於白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。
　　流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰於吴会矣。
　　臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。
　　故兵者不可预言，临难而制变者也。
　　志欲自效於明时，立功於圣世，每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。
　　臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚赵以济其难。
　　臣窃感先帝早崩，威王弃代。
　　臣独何人，以堪长久？常恐先朝露，填沟壑，坟土未乾，而身名并灭。
　　臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。
　　是以效之齐、楚之路，以逞千里之任，试之狡兔之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举，是以於邑而窃自痛者也。
　　夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。
　　昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功；何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎？
　　夫自衒自媒者，士女之丑行也。
　　干时求进者，道家之明忌也。
　　而臣敢陈闻於陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。
　　冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。
　　是以敢冒其丑，而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。

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