梦远书城 > 类书 > 艺文类聚 | 上页 下页


  《归藏》曰:有白云出自苍梧,入于大梁。

  《周易》曰:云从龙。

  又曰:密云不雨,自我西郊。

  又曰:坎为云,《毛诗》曰:英英白云,露彼菅茅。

  又曰:薈兮蔚兮,南山朝跻,〔薈蔚,云兴也。〕

  《左氏传》:郯子曰:黄帝以云纪官,故为云师而云名。

  又曰:凡分至启闭,必书云物,为备故也。

  《易通卦验》曰:冬至初阳,云出箕,如树木之状,立春青阳,云出房,如积冰,春分正阳,云出张,如白鹄,穀雨太阳,云出张,如车盖,立夏初阴,云出觜,赤如珠,夏至少阴,云如水波,寒露正阴,云如冠缨,霜降大阴,云出,上如羊,下如磻石。

  《礼统》曰:云者,运气,布恩普也。

  《周礼》曰:保章氏,以五云之物,辨吉凶水旱,降丰荒之祲,〔二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。〕

  《礼记》曰:天降时雨,山川出云。

  《东方朔传》曰:凡占长吏不〔《太平御览》八作东。〕耕,当视天,有黄云来覆车,五穀大熟。

  《河图》曰:昆仑山五色云气。

  京房《易飞候》曰:视四方常有大云,五色具,其下贤人隐,青云润泽蔽云〔《开元占经》九十四,《太平御览》八作日。〕在西北,为举贤良。

  《尚书大传》曰:於时俊乂百工,相和而歌卿云,帝舜乃唱之曰:卿云烂兮,礼缦缦兮,日月光华,旦或旦兮。

  又曰:五岳皆触石而出云,肤寸而合,不崇朝而雨。

  《春秋孔演图》曰:黄帝之将兴,黄云升於堂,文命之候,玄龙御云,天命於汤,白云入房,〔事具祥瑞部。〕

  《孝经援神契》曰:天子孝,天龙负图,地龟出土,天孽消灭,景云出游,〔事具祥瑞部。〕

  《史记》曰:若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云,〔事具祥瑞部。〕

  《汉书》曰:高祖在砀山,上常有云气。

  又曰:武帝封禅,昼有白云入封中,〔事具祥瑞部。〕

  《汉武帝故事》曰:上禅肃然,白云为盖。

  又曰:宣帝祠甘泉,紫云从西北来,散於殿前,〔事具祥瑞部。〕

  《吕氏春秋》曰:山云草莽,水云鱼鳞,旱云烟火,雨云水气,无不比类其所生以示人。

  孙氏《瑞应图》曰:景云者,太平之应也,一曰:非气非烟,五色纷缊,谓之庆云,〔事具祥瑞部。〕

  《魏志》曰:文帝生於沛国谯郡,时有云气青色,而圆如车盖,当其上终日,望气者以为至贵之证,非人臣之气。

  《庄子》曰:广成子谓黄帝曰:汝治天下,云气不待簇〔冯校本作族。〕而雨。

  又曰:华封人谓尧曰:夫圣人鹑居而鷇食,天下有道,与物皆昌,乘彼白云,至于帝乡,〔事具人部圣篇。〕

  《孟子》曰:油然作云,沛然下雨。

  《帝王世纪》曰:尧母庆都,生而神异,常有黄云覆其上,〔事具帝王部尧篇。〕

  《搜神记》曰:蓟子训到洛,见公卿数十处,后数十处皆有云起,〔事具神仙部。〕

  《兵书》曰:韩云如布,赵云如牛,楚云如日,宋云如车,鲁云如马,卫云如犬,周云如轮,秦云如行人,魏云如鼠,齐云如绛衣,越云如龙,蜀云如囷。

  《楚辞》曰:云霏霏而承宇。

  又曰:青云衣兮白霓裳。

  又曰:冠青云之崔嵬。

  【诗】魏文帝浮云诗曰:西北有浮云,亭亭如车盖,惜哉时不遇,忽与飘风会,吹我东南行,行行至吴会。

  魏刘桢诗曰:玄云起高岳,终朝弥八方。

  晋傅玄诗曰:白云翩翩翔天庭,流景仿佛非君形,白云飘飘,舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。

  梁简文帝咏云诗曰:浮云舒五色,马脑映霜天,玉叶散秋影,金风飘紫烟。

  梁沈约和王中书白云诗曰:白云自帝乡,氛氲屡回没,蔽亏昆山树,含吐瑶台月,秋风西北起,飘我过城阙,城阙已参差,白云复离离,皎洁在天汉,倒影入华池,将过丹丘野,时至碧林垂,九重迎飞燕,万里送翔螭,梁吴均咏云诗曰:飘飘上碧虚,蔼蔼隐青林,氛氲如有意,萦郁讵无心。

  又咏云诗曰:白云苍梧来,过拂章华台,逢河散复卷,经风合且开。

  【赋】楚荀况云赋曰:有物於此,居则同静,致下则动,其高以钜,圆者中规,方者中矩,大齐天地,德厚尧禹,精微於毫毛,充盈于天宇,冬日作寒,夏日作暑。

  晋陆机浮云赋曰:有轻虚之艳象,无实体之真形,原厥本初,浮沉混并,六律籥应,八风时迈,玄阴触石,甘泽雱霈,势不崇朝,露彼无外,若层台高观,重楼叠阁,或如钟首之郁律,乍似寒门之寥廓,金柯分,玉叶散,绿翘明,岩英焕,鸾翔凤翥,鸿惊鹤奋,鲸鲵溯波,鲛鳄冲遁,朱丝乱纪,罗袿失领,飞仙凌虚,随风游骋,有若芙蓉群披,蕣华惣会,车渠绕理,马脑缛文。

  又白云赋曰:摅神景於八幽,合洪化乎烟煴,充宇宙以播象,协元气而齐勋,发愤灵石,擢性洪流,兴曜曾泉,升迹融丘,盈八纮以馀愤,虽弥天其未泄,岂假期於迁晷,迈崇朝而倏忽,红蕊发而菡萏,金翘援而含葩,神收鬼化,弼性违序,鸟殊类而比栖,兽异迹而同处,蛟引翳而并潜,龙攀鸿而双举,鸾舞角以轩罢,鸷企翮而延伫,长城曲蜿,采阁相扶,耸瑶台之截嶭,构琼闼之离娄,雄虹矫而垂天,翠鸟轩而扶日。

  晋成公绥云赋曰:於是玄气仰散,归云四旋,冰消瓦离,弈弈翩翩,去则灭轨以无迹,来则幽闇以杳冥,舒则弥纶覆四海,卷则消液入无形,或狎猎鳞次,参差交错,上捷业以梁倚,下垒峗而相薄,状崴嵬其不安,吁可畏而欲落,或粲烂绮藻,若画若规,繁缛成文,一绩一离,〔绩,《初学记》一作续。〕或绣文锦章,依微要妙,绵邈凌虚,轻翔浮漂。

  晋杨乂〔原讹入,据冯校本改。〕云赋曰:天地定位,淳和肇分,刚柔初降,阴阳烟煴,於是山泽通气,华岱兴云,则缥缈翩绵,郁若升烟,蹇槃萦以诘屈兮,若虬龙之蟠蜿,嶷岐岐以岳立兮,状有似乎列仙,东西络绎,南北油裔,随风徘徊,流行菴蔼,豁兮仰披,杳兮四会,凝寒冰於朱夏,飞素雪於玄冥,洒膏液於天汉,腾鸿泉於泰清,乾坤以之交泰,品物以之流形,江海以之深满,川谷以之丰盈,毛羽以之光泽,草木以之葩荣,萌芽以之挺殖,苗秀以之积成,始於触石而出,肤寸而征,终於霑濡六合,浸润群生,荡涤尘秽,含吐嘉祥,施畅凯风,惠加春阳,拟神化於后土,与三曜兮齐光。

  【赞】魏陈王曹植吹云赞曰:天地变化,是生神物,吹云吐润,浮气蓊郁。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页