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粱简文帝萧纲(6)


  ◇重谢上降为开讲启

  臣纲启,丹愿恳诚,屡冒宸扆,实希降甘露雨,普被三千,天听孔邈,未垂鉴遂,旱苗倾润,岂比自怜,鸟鸟思林,宁方渴仰。近因大僧正慧令,伏敢重祈降逮,敕旨垂许,来岁二月,开金字波若经题。殊特之恩,曲应愚请,稽拜恭闻,不胜喜跃,身心悦乐,如触慈光,手足蹈舞,义非馀习。伏以香城妙说,实仰神文,润方云雨,明逾日月,能使迷途识正,大梦均朝,梵志惧来,天魔遥礼,提桓所听,而今得闻,波仑所求,希世复出,其为利益,深广无边,九围获悟,十方蒙晓,虽复识起初流,心穷后念,方当共捐五盖,俱照一空,巍巍荡荡,难得为喻。臣仍屈慧令,续宣此典,大乘普导,实繇圣慈,伏笔罄言,宁宣戴荷,不任下情,谨启事谢闻。(《广弘明集》十九)

  ◇谢开讲般若经启

  臣纲言,伏承舆驾临同泰寺,开金字般若波罗密经题,照迷生之慧日,导出世之长源,百华同阴,万流归海,幽显赞扬,率土含润。臣身碍已来,望舒盈阙,甘露普被,人天俱萃,波若魔事,独在微躬,驰系法轮,私深克责,不任下情,谨奉启以闻,谨启。(并《广弘明集》十九)

  ◇答同泰寺立刹启

  窃以宝塔天飞,神龛地踊,岂惟昔代,复见兹辰。嘉彼百灵,欣斯十善,虽复紫烟旦聚,比此未俦,朱光夜上,方今知陋。(《艺文类聚》七十七)

  ◇谢敕使监善觉寺起刹启

  臣纲启,伏见敕旨,使监作舍人王昙明、材官将军沈微、御仗吴景等监看善觉寺起刹事,爰奉圣恩,曲降神力,命斯执事,修兹长表,宝塔云构,无待喜园,水精特进,非差龙海,大龟持泥,未足为盛,鹭引绳,方斯取埒。仰瞻慈渥,喜戴不胜,俯循宿愿,私增涕噎,不任铭荷,谨奉启谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)

  ◇谢御幸善觉寺看刹启

  臣纲言,即日舆驾幸善觉寺,威神所被,金表建立,概泰清而特起,接库楼而上征,既等湛然,长均净土,方为佛事,永利天人,顶荷之诚,臣百恒品,不任下情,谨奉启事谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)

  ◇谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启

  臣纲启,主书陈僧聪奉宣敕旨,垂赉铜一万三千斤,供造善觉寺塔灵盘,是称丑阝阳之珍,实亦昆吾之宝,燥湿无变,九布见奇,寒暑得宜,六律成用。况复神龙负子,光斯妙塔,金乌衔带,饰兹高表,函谷耻其咏歌,临淄恧其祥应,阳燧含景,还譬日轮,甘露入盘,足称天酒,辞林本阙,心辩又惭,徒戴重恩,终难陈谢,不任铭荷之诚,谨奉启闻,谨启。(《广弘明集》十六)

  ◇谢敕赉柏刹柱并铜万斤启

  臣纲启,传诏吕文强奉宣敕旨,赉臣柏刹柱一口,铜一万斤,供起天中天寺。九牧贡金,千寻挺树,永曜梵轮,方兴宝塔,夏差神鼎,晋恧相风,使福被域中,功礻是无外。臣以庸愚,禀承胜善,乐受遍心,恩光动色,铭荷之庆,无词疲谢,不任顶戴,谨奉启谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)

  ◇谢敕赉钱并白檀香充法会启

  臣纲启,传诏奉宣敕旨,以臣明法会,垂赉钱二十万,白檀薰{艹陆}栈香各十斤。黄纸诏书,先开泉府,青云好气,次集桂宫,货重文龟,芳逾丽草,散金庑下,止及军吏,积谷充家,才班亲族,未若资此良田,方开五盖,入慈法度,长出四流,假词敬祖,尚惭难述,借辩君卿,犹知非谢,不任荷戴,谨启事以闻。(《释藏》轻一,《广弘明集》十六。)

  ◇谢敕赉苦行像并佛迹启

  臣纲启,舍人顾赉奉宣敕旨,以金铜苦行佛并佛迹供养具等,赉使供养。伏以六年道树,超出四魔,千辐足轮,德圆万善,故能闻见悟解,逢遇祛尘,天听恩隆,曲垂奖被。谨修饰阎宇,斋洁身心,翘仰慈光,伏待昭降,千唱四辩,尚不宣心,轻毫弱简,岂能陈谢,不任下情,谨启事谢闻,谨启。(《广弘明集》十六)

  ◇奉阿育王寺钱启

  臣纲言,臣闻八国同祈,事高於法本,七区皆蕴,理备於涌泉,故牙床白伞,无因不睹,金瓶宝函,有缘斯出。伏惟陛下,悬天镜於域中,运大权於宇内,三有均梦,则临之以慧日,百药同枯,则润之以慈雨,动寂非己,行住因物,无能名矣,臣何得而称焉。故以照光赤书,则前史之为瑞,珥芝景玉,嗤往代之为珍,难遇者乃如来真形舍利,照景密瓶,浮光德水,如观铭锁,似见龙珠,自非圣德威神,无以值斯希有,天人顶戴,遐迩归心。伏闻阿育王寺,方须庄严,施用万金,檀丰十藏,宝陈河府,泉出水衡,比丘持土,大厦方构,罗汉引绳,高塔将表,不胜喜抃,谨上钱一百万,虽诚等散华,心荷不尽,而微均滴沥,陋甚邻空,轻以尘闻,伏启悚汗,谨启。(《释藏》轻一,《广弘明集》十六。)

  ◇谢敕赐解讲钱启

  无劳磁石之火,金货猥臻,非游玉垒之川,铜山可见,舒王济之埒,犹觉有馀,假刘寔之绳,穿而不尽,慧轮究竟,爰降曲私,福田成满,仰繇慈被,荣光独照,自均若木,负恩知重,窃譬蓬莱。(《艺文类聚》六十六)

  ◇谢赐钱启

  殊泽隆厚,造次被蒙,重彼八铢,珍斯九法,赤仄成采,出自水衡之藏,绀文委贯,忽积铜扇之里。谨长充放生,用济含识,发弘誓愿,等供无边,效彼薄拘,均兹流水,方使怖鸽获安,穷鱼永乐。(《艺文类聚》六十六)

  ◇谢赉纳袈裟启四首

  臣纲启,殿师吴苗奉宣敕旨,垂赉郁泥细纳袈裟一缘。分同妙叶,界写长塍,拂石惭华,裁金非重,是曰新染,厥惟田服。方使幽贞芳杜,耻缉芙蓉,仙客排云,羞裳飞羽,秽食凡躯,无明暗识,叨恩每重,荷泽难胜,不任铭戴之至,谨奉启事谢闻。(《广弘明集》二十八上)

  ◇又

  臣纲启,蒙赉郁泥纳袈裟一缘,荀针秦缕,因制缉而成文,鲁缟齐纨,藉馨浆而受彩,初开箧笥,便睹舍卫田畴,不出户庭,坐视南山塍陌。窃以三铢轻暖,称美服於净居,千金巨丽,得受用於迦叶,而湛恩特被,萃此愚躬,霜降授衣,曲泽便及,喜溢心崖,如从空中所坠,忽不自知,更谓宝支所出,采襮四色,事非离世,钩兰两叶,殊泽实隆,不任荷戴之至,谨启事谢闻,谨启。(《广弘明集》二十八上)

  ◇又

  臣纲启,宣传左右俞景茂奉宣敕旨,垂赉郁泥真纳九条袈裟一缘,精同织缕,巧均结毳,迈彼良畴,成斯妙服,虽复贵比千金,轻逾二两,无以匹此洪恩,方斯殊赉。臣卧疾累旬,未堪行践,不获即被新染,陪待宝坊,尘缘秽体,愧荷相集,不任惭悚之至,谨启事谢闻,谨启。(《广弘明集》二十八上)

  ◇又

  蒙赉郁金泥细衲袈裟一缘,忍辱之铠,安施九种,功德之衣,惭愧八法。(《北户录》二注)

  ◇谢敕听从舍利入殿礼拜启

  臣纲启,舍人王景曜至,奉宣敕旨,曲垂逮问,并听臣随从舍利入殿礼拜。谨奉。秋色照澄,预表光瑞,臣比身心,得无障恼,明陪扈宝函,谨鞠躬恭到,但不生羽翼,无假神通,身升净土,高排阊阖,足践莲华,方兹非喻,行蹑宝梯,比斯未重,诱导殊恩,实回始望,顾兹尘缚,喜戴不胜,谨启。(《广弘明集》卷十八,《艺文类聚》七十七。)

  ◇谢敕使入光严殿礼拜启

  臣纲启,舍人王景曜奉宣敕旨,曲垂劳问,并使明入光严殿礼拜法身。谨奉。臣粗蒙恩造,明守开恭到,遂以劳屡升净土,风积水厚,不足为喻,微心悚跃,上谢无辞,不任下情,谨启事谢闻。(《广弘明集》十六)


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