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第九十三卷


  ▼雪部纪事二

  《宋史·范质传》:“周祖自邺起兵向阙,京城扰乱,质匿民间物色,得之喜甚。时大雪,解袍衣之,且令草太后诰及议迎湘阴公仪注。质苍黄论撰称旨,乃白太后,以质为兵部侍郎。”

  《窦仪传》:仪在周为兵部侍郎充职。俄使南唐,既至,将宣诏,会雨雪,李景请于庑下拜受,仪曰:“仪获将国命,不敢失旧礼,倘以沾服失容,请俟他日。”景即拜命于庭。

  《清异录》:周季年,东汉国大雪,盛唱曰:“生怕赤真人,都来一夜春。”后大宋受命。

  老伶官黄世明常言,逮事庄宗,大雪内宴,镜新磨进,词号《冷飞白》。

  《比丘清传》与一客同入湖南,客曰:“凡雪仙人亦重之,号天公玉戏。”

  《辟寒》:陶谷妾,本党进家姬。一日雪下,谷命取雪水煎茶,问曰:“党家有此景否?”曰:“彼麄人,安识此景?但能于销金帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。”

  开宝中,暮冬大雪,率予连下山,旬日不知所之。有人自西灵观出,见子连卧松径,雪甚,下没手足。问之,言“数日前从山下乘醉卧于此”,人皆异之。

  庐山佛手岩,在绝顶。李氏有国日行因襌师居焉。李氏诏居栖贤寺,未几,一夕大雪,逃居旧隐。尝煮茶延僧,起托岩扉,立化作偈曰:“前朝诏往栖贤寺,雪夜逃居岩石间。想见煮茶延客处,直缘生死不相关。”

  《宋史·赵普传》:太祖数微行,过功臣家,普每退朝,不敢便衣冠。一日,大雪向夜,普意帝不出。久之,闻叩门声,普亟出,帝立风雪中,普惶惧迎拜,帝曰:“已约晋王矣。”已而太宗至,设重裀地,坐堂中,炽炭烧肉。普妻行酒,帝以嫂呼之。因与普计下太原,普曰:“太原当西北二面,太原既下,则我独当之。不如姑俟削平诸国,则弹丸黑子之地,将安逃乎?”帝笑曰:“吾意正如此,特试卿耳。”

  《王全斌传》:全斌之入蜀也,适属冬暮,京城大雪,太祖设毡帷于讲武殿,衣紫貂裘帽以视事。忽谓左右曰:“我被服若此,体尚觉寒,念西征将冲犯霜雪,何以堪处。”即解裘帽,遣中黄门驰赐全斌,仍谕诸将,以不遍及也。全斌拜赐感泣。

  《续湘山野录》:祖宗潜耀日,尝与一道士游于关河,无定姓名,自御极不再见。上已驾幸西沼,道士醉坐于岸,太祖引至后掖见之,上谓曰:“我寿还得几多?”对曰:“但今年十月廿日夜晴,则可延一纪。”至所期之夕,上御太清阁四望气,是夕果晴,星斗明灿,上心方喜,俄而阴霾四起,天气陡变,雪雹骤降。移仗下阁,急传官钥开端门,召“开封王。”即太宗也。

  《谈苑》:太平兴国七年季冬大雪,上赐学士诗曰:“轻轻相亚凝如酥,宫树花开万万株。今赐酒卿时一盏,玉堂闲话道情无。”

  《玉海》:雍熙二年正月己未,上元,御乾元门楼观灯。夜漏初上,密雪忽降。上谓宰相曰:“可各赋《观灯瑞雪满皇州》诗,以为娱乐。”上赋诗示群臣,宰相宋琪等咸奉和。十一月戊子,以时雪未降,命群臣分祷京师祠庙。是日雨雪,上大悦,制诗二首赐宰相等,令属和。

  《宋史·礼志》:雍熙三年十二月一日,大雨雪。帝喜,御玉华殿,诏宰臣及近臣谓曰:“春夏以来未尝饮酒,今得此嘉雪,思与卿等同醉。”又出御制雪诗,令侍臣属和。

  《玉海》:淳化四年正月乙未,大雨雪。上作《立春日瑞雪诗》三首赐近臣。景德四年十一月十八日,雪,宴近臣于中书馆阁于崇文院。帝作《瑞雪》五言诗,令馆阁即席和进。

  《湘山野录》:“向大资敏中祥符四年十月为东岳奉册使,奏奉册前十日雨雪日甚,至十一月五日,诣本庙奉册,忽至,景气晴和,宛若春意。”

  《辟寒》岁道者,涟水人。生有奇相,右手中指凡七节,冬则卧雪浴冰,太宗召见。祥符中,章圣复召,馆于开宝寺。复有一目,生于掌中,不以示人,二圣亲览焉。

  《宋史·刘综传》:“综进银台封驳司。大中祥符四年,馆伴契丹使,因作《大雪歌》以献。”

  《真宗本纪》:大中祥符七年,天书升辂,雨雪倏霁。天禧元年十一月乙卯,幸太一宫,大雪。帝谓宰相曰考证“雪固丰稔之兆,第民力未充,虑失播种。卿等其务振劝,毋遗地利。”

  《濮安懿王传》:“濮安懿王允让子仲汾,薨,追封定王。子仲佺,父殁,不食者数日。母葬时,天大雪,步泥中扶翼,道路叹恻。”

  《渑水燕谈录》:真宗上仙,时虽仲春而大雪苦寒,庄献太后诏赐卫士酒,独王德用所辖禁旅不得饮。后以问德用,德用曰:“卫士荷先帝恩德厚矣,今率土崩心,安忍纵饮。”

  《世说补》:钱文僖守西都,谢希深、欧阳永叔同在幕下。一日游嵩山,自颍阳归,暮抵龙门香山,俄而雪作,登石楼望都城,各有所怀。忽十烟霭中有车马渡伊水来,既至,则文僖遣厨传歌妓至,传公语曰:“山行良佳,少留龙赏雪,无遽归也。”其高旷爱才如此。

  《玉海》:天圣四年十二月壬午,幸玉清昭应宫、开宝寺、景灵宫祈雪。故事,车驾还必作乐前导。上精意以祷,命毋作乐。既雪,辅臣皆贺。上喜曰:“力田之民,自今有望矣。”

  《梦溪笔谈》:金陵人胡恢,博物强记,善篆隶,臧否人物。坐法失官十余年,潦倒贫困赴选,集于京师。是时韩魏公当国,恢献小诗自达,其一联曰:“建业关山千里远,长安风雪一家寒。”魏公深怜之,令篆太学石经,因此得复官,任华州推官而卒。

  《宋史·仁宗本纪》:宝元元年,诏天下诸州月上雨雪状。

  《避暑录话》:文潞公知成都,偶大雪,意喜之,连夕会客达旦。帐下卒倦于应待,有违言忿起,拆其井亭,共烧以御寒衙。军将以闻,公曰:“今夜诚寒,更有一亭,可拆以付余卒。”复饮至常时而罢。翌日,徐问先拆亭者何人,皆杖脊配之。

  《梦溪笔谈》:“赵阅道为成都转运使,出行部内,惟携一琴一鹤,坐则看鹤鼓琴。尝过青城山遇雪,舍于逆旅,逆旅之人不知其使者也,或慢狎之,公颓然鼓琴不问。”

  《宋史·种世衡传》:世衡再迁洛苑副使,知环州。番部有牛家族奴讹者,素屈强,未尝出谒郡守,闻世衡至,遽郊迎。世衡与约,明日当至其帐,往劳部落。是夕,大雪,深三尺,左右曰:“‘地险不可往’。世衡曰:‘吾方结诸羌以信,不可失期’。遂缘险而进。奴讹方卧帐中,谓世衡必不能至,世衡蹴而起,奴讹大惊曰:‘前此未尝有官至吾部者,公乃不疑我耶’?”率其族罗拜听命。

  《东轩笔录》:庆历中,西师未解,晏元献公殊为枢密使,会大雪,欧阳文忠公与陆学士经同往候之,遂置酒于西园。欧阳公即席赋晏太尉《西园贺雪歌》,其断章曰:“主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边兵。”晏深不平之,尝语人曰:“昔日韩愈亦能作言语,每赴裴度会,但云:‘园林穷胜事,钟鼓乐清时’”,却不曾如此作闹。

  《中山诗话》:海陵人王纶女,辄为神所冯,自称仙人,字善数品,形制不相犯。吟《雪诗》云:“何事月娥欺不在,乱飘瑞叶落人间。”

  《珍珠船》:刘贡甫有诸家雪诗:侯家、山家、酒家、妓家、猎家、樵家、渔家雪。

  《辟寒》:宋子京修《唐书》,尝一日大雪,添㡩幕,然椽烛一,秉烛二,左右炽炭两巨垆,诸姬环侍,方磨墨濡毫,以澄心堂纸草一传未成,顾诸姬曰:“汝辈俱曾在人家,颇见主人如此否?”皆曰:“无有。”其间一人来自宗子家,子京曰:“汝太尉遇此天气,亦复如何?”对曰:“只是拥炉命歌舞,间以杂剧,引满大醉而已,如何比得内翰?”子京点头曰:“也自不恶。”乃阁笔掩卷起,索酒饮之,几达晨。明日对宾客自言其事,后每燕集,必举以为笑。

  《明道杂志》:范丞相、司马太师俱以闲官居洛中,余时待次洛下,一日春寒中谒之,先见温公,时寒甚,天欲雪,温公命至一小书室中坐,对谈久之,炉不设火,语移时,主人设栗汤一杯而退。后至留侍御史台见范公,才见主人,便言“天寒远来不易。”趣命温酒。大杯满釂,三杯而去。此事可见二公之趣也。

  《闻见前录》:乐道未遇时,与子发交游甚善。乐道苦贫,教小学京师,居州西,子发居州东,相去远。一日大雪,子发念乐道与其母寒饥,自荷一杴栈雪以行,至乐道之居,扣门久之,方应。乐道同母冻坐,日已过高,未饭。子发恻然,亟出,买酒肉薪炭往复,同乐道母子附火饮食。乐道觉子发衣单,问之,以绵衣质钱买饭食也。

  《冷斋夜话》:盛学士次仲、孔舍人平仲同在馆中。雪夜论诗,平仲曰:“当作不经人道语,曰:‘斜拖阙角龙千丈,澹抹墙腰月半棱’。”坐客皆称绝。次仲曰:“句甚佳,惜其未大。”乃曰:“看来天地不知夜,飞入园林总是春。”平仲乃服其工。

  《宋史·傅尧俞传》:“尧俞迁右司谏、同知谏院,英宗眷遇尧俞,尝雪中赐对,尧俞自东庑升,英宗倾身东向以待。每奏事退,多目送之。

  《神宗本纪》:熙宁元年二月“辛亥,令诸路每季上雨雪。四年,诏司农寺月进诸路所上雨雪状。”

  《紫薇诗话》:吴正献夫人最能文,尝雪夜作诗云:“夜深人在水晶宫。”

  《邻几杂志》:“齐廊公开大卿曾为三司检法,时李士衡充使,章得象洎黄宗旦为判官,公暇,省中棋饮谈谑,每值雪天,毕命僚属酒炙相乐。李咨为使,置酒设殽,乐梅而已。今都无此例。祫享行礼之际,雪寒特甚,上秉圭露腕助祭。诸臣见上恭虔,裹手执笏者惕然皆揎袖。”

  《宋史·李及传》:“及字幼几,郑州人。知杭州,恶其风俗轻靡,不事宴游。一日冒雪出郊,众谓当置酒召客,乃独造林逋,清谈至暮而归。”

  《石林诗话》:熙宁初,荆公当国,力致常秩,遂起判国子监太常礼院,声誉稍减于前。尝一日大雪,趋朝与百官待门于仗舍,时秩已衰,寒甚,不可忍,喟然若有所恨者,乃举文忠诗以自戏曰:“冻杀颍川常处士,也来骑马听朝鸡。”

  《东轩笔录》:熙宁中,高丽人使至京,语知开封府元绛曰:“闻内翰与王安国相善,本国欲得其歌诗,愿内翰访求之。”元自往见平甫,求其题咏。方大雪,平甫以诗戏元,略曰:“岂意诗仙来凤沼,为传贾客过鸡林。”即其事也。

  《宋史·杨时传》:“时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶暝坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

  《容斋随笔》:苏子由《南窗》诗云:“京城三日雪,雪尽泥方深。闭门谢还往,不闻车马音。西斋书帙乱,南窗朝日升。展转守床榻,欲起复不能。开户失琼玉,满阶松竹阴。故人远方来,疑我何苦心。疏拙自当尔,有酒聊共斟。”此其少年时所作也。东坡好书之,以为人间当有数百本,盖闲淡简远,得味外之味云。

  《晁氏客话》:吕原明元祐间侍讲,大雪不罢讲,讲《孟子》有感,哲庙一笑喜为二绝云:“水晶宫殿玉花零,点缀宫槐卧素屏。特敕下帘延墨客,不因风雪废谈经。”

  《东坡志》:林眉之彭山进士有宋筹者,与故参知政事孙抃梦得同赴举,至华阴,大雪,天未明,过华山,下有牌堠云毛女峰者,见一老姥坐堠下,鬓如雪而无寒色,时道上未有行者,不知其所从来,雪中亦无足迹。孙与宋相去数百步,宋先过之,亦怪其异而莫之顾。孙独留连与语,有数百钱挂鞍,尽以予之。既追及宋,道其事。宋悔,复往求之,已无所见。是岁,孙第三人及第,而宋老死无成。此事蜀人多知之者。

  某官于岐下,所居大柳下,雪方丈,不积。雪晴,地坟起数寸。某疑是古人藏丹药处,欲发之。亡妻崇德君曰:“使吾先姑在,必不发也。”某愧而止。

  《侯鲭录》:东坡在黄州日,作《雪》诗云:“冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花。”人不知其使事也。后移汝海,过金陵,见王荆公论诗及此,云:“道家以两肩为玉楼,以目为银海,是使此事否?”坡笑之,退谓叶致远曰:“学荆公者,岂有此博学哉!”

  《湖广通志》:“黄州府雪堂,在府治东。苏轼谪居黄,以大雪中筑堂,落成,因绘雪于四壁,故名。”

  《漫叟诗话》:“欧阳文忠守颍日,因小雪会饮聚星堂,赋诗约不得用玉、月、梨、梅、练、絮、白舞、鹅、鹤等事。欧公一篇云:‘脱遗前言笑尘杂,搜索高家窥冥漠’。自后四十余年,莫有继者。元祐六年,东坡在颍,因祷雪于张龙公,获应,遂复举前篇,令末云:‘汝南先贤有故事,醉翁诗话谁能说。当时号令君听取,白战不许持寸铁。

  《辟寒》:东坡云:西南地温少雪。余及壮年,止一二年见之。自退居天国溪堂,山深气严,阴岭丛薄,无夕而不雪。每见一赏玩,必命诸子赋诗为乐。既而袭蹈剽略,不免涉前人余意,因戏取“声”“色”“气”“味”四字,离为四章止四句,以代一日之谑。且知余之好不在于世俗所争,而在于雪也。仍效欧阳公体,不以盐“玉”“鹤”“鹭”为比,不使“皓”“白”“繁”“素”等字。〈声〉石泉冻合竹无风,夜色沉沉万境空。试向静中闲侧耳,隔窗撩乱扑春虫。〈色〉间来披氅学王恭,姑射群仙邂逅逢。只为肌肤酷相似,绕庭无虚觅行踪。〈气〉半夜欺凌范叔袍,更兼风力助威豪。地炉火暖犹无奈,怪得山村酒价高。〈味〉儿童龟手握轻明,渐碾枪旗入鼎烹。拟欲为伊修水记,惠山泉冷酿泉清。

  中峰禅师《遇雪示众》:“一片两片,飞入人间,寻不见三尺五尺,积向茅檐,难办的银象三千界,灵瑞身先,有空皆遍。玉龙八百万,败残鳞甲,无地可埋。梅华之恨独深,渔蓑之归未晚。且道与蒲团禅板边坐堆堆底人,有何交涉?”古者道:“今日雪下藂林有三种僧:一种向被位头究明自己,一种向经案上吟咏雪诗,一种向火炉角说吃堂供。”此三种僧,那个合受人天供养?合受不合受,置之勿论。诸禅德,你还知结雨为雪,凝水为冰底道理么?然结雨为雪,固是造物变化,宜乎不知。如凝水为冰,遽以流注之质,顿成坚凝之形,虽金石不可与较其固,请以喻明之。佛性犹水也,以无量劫中迷妄之寒气,念念凝合,由是结佛性之水为冰也。且政当冰时,未尝不具佛性之水。奈何迷妄之寒,交结未化,虽全体是水,而不得为流注灌溉之用耳。或以不智慧之日融之,安有自化之理。如是观察,向道之念,可得而免。诸或谓“古人相逢,弹指便解知归。”岂必待奋神力,下苦工而后然哉?你殊不知,或不曾奋神力,下苦工于曩昔,任你相逢,弹破指头,也无你知归之理。未有一佛一祖不因智慧之日,融化迷妄之寒冰,而能复其佛性之水也。今日一个所参话,信得及去,靠得稳时,岂非真智慧耶?一旦工夫熟时节至,千丈冰山也是水,万寻雪岭也是水,滔滔然流归佛性之海。任你空中积雪,火里生冰,未闻冻合无边之“海。诸禅德!莫道本上座长于譬喻,盖法理如是也。”《更听一偈》:“冻云四合雪漫漫,孰解当机作水看。只为眼中花未瞥,启窗犹看玉琅玕。”

  《退斋雅闻录》:章子厚题李邦直《蒙江初雪图》诗云:“江头微雪北风急,忆泊武昌舟尾时。潮来浪打船欲破,拥被醉眠人不知。”

  《道山清话》:元祐丁卯十一月雪中,予过范尧夫于西府,先有五客在座,予既见,因众人论说民间利害,公甚喜,书室中无火,坐久寒甚,公命温酒来,公与坐客各举两大白,公曰:“说得通透,后令人心神融畅。”

  《避暑录话》:仙都观在缙云县东四十里,旧传黄帝炼丹其上,今为道观。唐李阳冰为令时,书“黄帝祠宇”四大字尚存。山水奇秀,见之图画,殆不可名状。己酉冬,避地,将之处州,道缙云,暂舍于县南之灵峰院,束装欲往逝,闻溃兵入境,遽止。其东十里有祟道院,谓之“小仙都”,一日可往返。兵既退,乃乘间冒微雪过之,时腊已穷矣。迂折行山峡中,两旁壁立,溪水贯其下,多滩濑。遵溪而行,峻厉悍激,与雪相乱,山木搀天。每闻谷中号声,风辄自上下,雪横至击面,仆夫却立,几不得前。既至,山愈险,雪愈猛,溪流益急。旁溪有数石,拔起数百丈,不相依附。其最大者二,略如人行,俯而相先后,俗名“新妇阿家石。”望之如玉笋,拥鼻仰视,神观耸然,欲与之俱升。寒甚,不可久留,乃还。至家已入夜,四山晃荡尽白,不能辨。道索酒饮。“无有燃《松明》半车仅得温。”今日热甚,聊为一谈。望梅尚可止渴,闻此当洒然也。

  《墨客挥犀》:岭南无雪,闽中无雪,建、剑、汀、邵四州有之。故北人嘲云:“南人不识雪,向道似杨花。”然南方杨柳实无花。是南人非止不识雪,兼亦不识杨花也。余在长乐时,雨雪数寸,遍山皆白,土人莫不相顾惊叹,盖未尝见也。余是日召友人吴述正同赏,时南轩梅一株盛开,述正笑曰:“如此景致,亦恐北人所未识。”是岁荔枝木皆冻死,遍山连野,弥望尽成枯。至后年春,始于旧根株渐抽芽糵又数年,始复繁盛。《谱》云:“荔枝木坚理难老,至今有三百岁者,生结不息。”今去君谟殁又五十年矣,是三百五十年间,未有此寒也。

  挥《麈后录》:建中靖国,徽宗初郊亦见曾文肃《奏事录》言之甚详,在于当日,为一时之庆事。十一月戊寅,凌晨,导驾官立班大庆殿前导,步辇至宣德门外,升玉辂,登马导至景灵宫,行礼毕,赴太庙。平旦,雪意甚暴,既入太庙,即大雪出巡仗至朱雀门,其势未已,卫士皆沾湿。上顾语云:“雪甚好,但不及时。”及赴太庙,雪益甚,二鼓未已。上遣御药黄经臣至二相所传宣,问:“雪不止,来日若大风雪,何以出郊?”布云:“今二十一日郊礼尚在,后日无不晴之理。”经臣云:“只恐风雪难行。”布云:“雪虽大,有司扫除,道路必无妨阻,但稍冲冒,无如之何。兼雪势暴必不久,况乘舆顺动,理无不晴,若更大雪,亦须出郊,必不可升坛,则须于端诚殿望祭,此不易之理。已降御札颁告天下,何可中辍。”经臣亦称善,乃云:“左相韩忠彦欲与大庆殿望祭。”布云:“必不可,但以此回奏。”经臣退,遂约执政会左相斋室,仍草一札子以往。左相犹有大庆之议,左辖陆佃云:“右相之言不可易,兼恐无不晴之理。若还就大庆,是日却晴霁,奈何?”布遂手写札子与二府签书讫,进入,议遂定。上闻之甚喜。有识者亦云:“临大事当如此。”中夜雪,果止。

  《云麓漫抄》:“故事:百官入朝并乘马。政和三年十二月十一日,以雪滑,特许暂乘车轿,不得入宫门,候路通依常。”自渡江后方乘轿,迄今不改。

  《齐东野语》:政和中,大臣有不能诗者,因建言“诗为元祐学术,不可行。”时李彦章为中丞,望风旨,遂上章论渊明,李、杜而下皆贬之,因诋黄、张、晁、秦等,请为科禁。

  何清源至修入合式,诸士庶习诗赋者杖一百。闻喜例赐诗,自何文缜后,遂易为诏书训戒。是岁冬初雪,太上皇喜甚,吴居厚首作诗三篇以献,谓之“口号”,上和赐之。自是圣作时出,讫不能禁。

  《辟寒》:王总管,宋之老兵也。尝客石函桥许公道院,夜立以寐,时方大雪,牛羊多冻死。王乃解衣入水,扣冰而浴。既出,汗流如雨,真异人也。

  铁脚道人尝爱赤脚走雪中,兴发则朗诵《南华秋水篇》,嚼梅花满口,和雪咽之,曰:“吾欲寒香沁入肺腑。”开封孙惟信尝大雪登庐山,至绝顶,尽得景物之详。尝撰《庐阜纪游》一卷。

  《宋史·洪皓传》:粘罕将杀皓,旁一酋唶曰:“此真忠臣也。”目止剑士,为之跪请,得流递冷山。流递,犹编窜也。惟璹至汴受豫官云中,至冷山行六十日,距金主所都仅百里。地苦寒,四月草生,八月已雪,穴居百家。陈王悟室聚落也。悟室敬皓,使教其八子,或二年不给食,盛夏衣粗布。尝大雪薪尽,以马矢然火煨面食之。

  《游宦纪闻》:“衡山令搜访柳碑,本在上封寺。僧法圆申以去冬雪多冻裂之”

  《辟寒》:曹元宠母王氏能诗,有《雪中观妓》诗云:“梁王宴罢下瑶台,窄窄红靴步雪来。恰似阳春三月暮,杨花飞处牡丹开。”

  《朱冲》多买敝衣,择市妪之善缝纫者,成衲衣数百,当大寒雪,尽以给冻者。

  《异闻总录》:陈伯修为宣城守,临政之暇,多在颐白堂讲《易》。一日独坐禅榻,忽见朱衣人前揖曰:“请殿院看雪。”时方七月末,暑风犹盛。伯修异焉,疑此际不应有雪,勉起之。方离席数步,大声如雷,堂梁已折,禅榻压碎无余。

  《剧谈录》:“白尚书为少傅,方冬与群从子侄同游,倚栏眺玩嵩洛。俄而霰雪微下,情兴益高。因话廉察金陵,常记江南烟水,每见居人以叶舟浮泛,就食菰米鲈鱼,近来思之,如在心目。”

  《随手杂录》:蔡持正居宛丘,一日雪作,与里人黄好谦游一倡家,入门见其肴醴特盛。它时有一美少年,青巾白裘,据席而坐,蔡、黄方引去,少年亟俾倡邀二公欣然就席。酒酣,少年顾持正曰:“君正如李德裕?”顾黄曰:“君俟此公贵,凭借亦显。”语毕,少年亦引去。二公叩倡何人也,倡曰:“朝来赍钱具饮,亦不知谁氏也。”后如其言。持正为御史,荐黄为御史。

  《辟寒》:王山农以小词约苏养直赴溪堂夜雪,苏报云:“今某已装酒上船,来日若晴,须有月。若溪堂,闻人横笛声,即我至矣。”所谓“月满前村,莫揜溪门,尚恐有扁舟”乘兴人也。

  《宋史·秦桧传》:“绍兴十三年,贺瑞雪,贺雪自桧始。”“绍兴十七年,赐百官喜雪御筵于桧第。”

  《张浚传》:绍兴三十一年,金主亮兵大入,中外震动,复浚观文殿大学士,判潭州。时金骑充斥,王权兵溃,刘锜退归镇江。遂改命浚判建康府兼行宫留守。浚至岳阳,买舟冒风雪而行,遇东来者云:敌兵方焚采石,烟炎涨天,慎无轻进。浚曰:“吾赴君父之急,知直前求乘舆所在而已。”时长江无一舟敢行北岸者,浚乘小舟径进。

  《清波杂志》:“赵明诚妻李夫人,每值天大雪,即顶笠披蓑,循城远览,以寻诗得句,必邀其夫赓和,明诚每苦之也。”

  《云笈七签·续仙传》:“宋元白,不知何许人也,为道士,身长七尺余,眉目如画,端美肥白,言谈秀丽,人见皆爱之,颇有道术。夏则衣绵,冬则单衣,卧于云中,去身一尺余,周匝气出如蒸,而雪不凝。”

  《宋史·王应麟传》:“应麟迁著作郎,守军器少监。经筵,值人日雪,帝问有何故事,应麟以唐李峤、李又等应制诗对,因奏春雪过多,民生饥寒,方寸仁爱,宜谨感召。”

  《王陶传》:“陶历观文殿学士卒。陶微时苦贫,寓京师教小学。其友姜愚气豪乐施,一日大雪,念陶奉母寒馁,荷一锸划雪行二十里访之。陶母子冻坐,日高无炊”烟。愚亟出,解所衣锦裘,质钱买酒肉薪炭,与附火饮食,又捐数百千为之娶。陶既贵尹洛,愚老而丧明,自卫州新乡往谒之,意陶必念旧哀己,陶对之邈然,但出尊酒而已。愚大失望,归而病死,闻者益薄陶之为人。

  惠洪《冷斋夜话》:陈莹中谪合浦时,予在长沙,闻岭外大雪,作二偈寄之曰:“传闻岭下雪,压倒千年树。老人拊手笑,有眼未尝睹。故应润物林,一洗瘴江雾。寄语牧牛人,莫教头角露。”又曰:“遍界不曾藏,处处光皎皎。开眼失却踪,都缘大分晓。园林忽生春,万瓦粲一笑。遥知忍冻人,未悟安心了。”

  《宋史·郑清之传》:清之再相,十疏乞罢,不许。十一月丁酉,退朝,感寒疾危甚,犹以未得雪为忧。俄大雪,起曰:“百官贺雪,上必甚喜。命掬雪床前观之。”

  《辟寒》:宋范成大《元日登钓台记》云:“二十九日登舟,大雪不可行。三十日发富阳,雪满千山,江色沉碧,但小霁风急寒甚,披出使时所作绵袍,戴毡帽,坐船头纵观,不胜清绝。剡溪夜泛,景物未必过此。除夜宿桐庐。癸巳岁正月一日,至钓台,率家人子登台,讲元正礼,谒二先生祠。登绝顶,扫雪,坐平石上,诸山皜然,冻云考证不开境过清矣。臧获亦贪殊景。忍寒犯滑来登。始,予自绍兴己卯岁及今奉役,盖三过钓台,薄宦区区如此,岂惟愧羊裘公,见篙师滩子,惭颜亦厚。乃刻数字于右庑柱间,而宿西口。”

  《乾淳岁时记》:“禁中赏雪,多御明远楼,后苑进大小雪狮儿,并以金铃彩缕为饰,且作雪花、雪灯、雪山之类,及滴酥为花,及诸事件,并以金盆盛进,以供赏玩。并造杂煎品味,如春盘饾饤、羊羔儿酒以赐。并于内藏库支拨官券数百万,以犒诸军,及令临安府分给贫民,或皇后殿别自支犒。而贵家富室亦各以钱米犒闾里之贫者。”

  黄哲,番禺人,性好山水。当风雪时,泊舟秦淮,遇朱文昭、涂颖辈,相与握手吟咏,沽酒大噱。

  《乾淳起居注》:淳熙八年元日,官家恭请太上太后来日就南内排当。初二日,官家亲至殿门拱迎,亲扶太上降辇。未初,雪大下,正是腊前,太上官家甚喜云:“今年正欠些雪,可谓及时。”太上云:“雪却甚好,但恐长安有贫者。”上奏云:“已令有司比去年倍数支散矣。”太上亦命提举官于本宫支拨官会,照朝廷数目发下临安府,支散贫民一次。又移至明远楼,张灯进酒。节使吴琚进《喜雪水龙吟》词云:“紫皇高宴萧台,双成戏击琼包碎。何人为把,银河水剪,甲兵都洗。玉样乾坤,八荒同色,了无尘翳。喜冰消太液,暖融鳷鹊,端门晓班初退。圣主忧民深意。转鸿钧、满天和气。太平有象,三宫二圣,万年千岁。双玉杯深,五云楼迥,不妨频醉。细看来,不是飞花,片片是、丰年瑞。”上大喜,赐镀金酒器二百两,细色缎疋、复古殿香羔儿酒等。太后命本宫歌板色歌此曲进酒,太上尽醉。至更后,宣轿儿入便门,上亲扶上辇还宫。

  《浙江通志》:“陈明,越州陵铺兵,人呼为陈院长。年三十有五。时犯罪受杖,遂蓬头跣足,若丧心者。往来行歌,无所定止,寒暑皆不畏避。雪中不施一缕,卧野桥上,气腾如蒸。”

  《宋史·黄干传》:“干往见清江刘清之,清之命受业朱熹,干即日行,时大雪,既至而熹他出,干因留客邸,二月而熹始归。”

  《辟寒》:宋张栻《游南岳唱酬序》云:“乾道丁亥秋,新安朱熹元晦来访予于湘水之上,乃始偕为此游,而三山林用中择之亦与焉。粤十有一月庚午,自潭渡湘水,甲戌过石滩,始望岳顶,忽大雪纷集,须臾深尺许。予三人者,饭道傍草舍人,酌一巨杯上马,行三十里余,投宿草衣岩,一时山川林壑之观,已觉胜绝。乙亥,扺后岳,丙子小憩,甚雨,暮未已,从者皆有倦色。予独与元晦决策,明当冒风雪亟登,而夜半雨止,明星烂然,比晓日升旸谷矣。

  《宋史·陆九渊传》:一日,九渊语所亲曰:“‘吾将死矣’。又告僚属曰:‘某将告终’。”会祷雪,明日,雪,乃沐浴更衣端坐,后二日日中而卒。

  《癸辛杂识》:庆元庚申正月连日大雪,予因记刘梦得诗:“银花垂院榜,翠羽撼绦铃。”王禹玉和贾直孺内翰诗:“银花无奈冷,瑶草又还芳。”宋之问《应制》:“琼章定少千人和,银树先舒六出花。”遂名婢曰银花。

  戊子五月初二日以来,日光中有若柳絮如雪片片者,飞舞乱下,人皆哄传,以为天花者。至初四日,大雷雨,飞雹大者如当三钱。始知连日所谓天花者,即雪也。及飞下人,则以雹耳。盖小片半空,已化于烈日中,大者乃乘风而坠耳。继闻沈氏失冰一窨,次日,王子才自越来,则知越中端午日大电,西廊门雪亦失其”半。按宁宗嘉定甲戌九月朔,日食之,既日傍有星见,及有飞片如雪母之状,自天飘下。今之天花,殊类此也。

  葛天民,字无怀,后为僧,名义铦,字朴翁。其后返初服,居西湖上,一时所交皆胜士。有二侍姬,一曰“如梦”,一曰“如幻。”一日,天大雪,方拥炉煎茶,忽有皁衣者闯户,将大珰。张知省之命,招之至总宜园,清坐高谈竟日,既甚寒剧,且觉腹馁甚,亦不设杯酒,直至晚,一揖而散。天民大恚,步归,以为无故为阉人所辱。至家,则见庭户间罗列奁篚数十,红布囊亦数十,凡楮币、薪米、酒肴,甚至香茶适用之物,无所不具。盖此珰故令“先怒而后喜”,戏之耳。

  《齐东野语》:“崔福,故群盗也。尝为官军所捕。会夜大雪,方与婴儿同榻,儿寒夜啼不得睡,觉捕者至,因以故衣拥儿口。儿得衣,身暖啼止,遂得逸去。”

  《钱塘遗事》:贾相当国,陈藏一作雪词讥之。词曰:“没巴鼻,霎时间做出,漫天漫地。不论高底并上下,平白都教一例。鼓动滕神,招邀巽二,一任张威势。识他不破,只今道是祥瑞。却鹅鸭池边,三更半夜,误了吴元济。东郭先生都不管,关上前门稳睡。一夜东风,三竿暖日,万事随流水。东皇笑道:‘山河元是我的。’词名《念奴娇》。”

  《辟寒》:郎州道士少微,顷在茅山紫阳院寄泊。有丁秀才者,亦同寓宿,举动风味,不异常人,然不汲汲于进取,盘桓数年,遇冬夕霰雪方甚,二三道士围炉,有脆羝美酝之羡。丁曰:“致之何难。”时以为戏言。俄见户开,奋袂而去。少顷,蒙雪而回,提一银榼酒,熟羊一足,云“浙师厨中物。”因是吟咏忻笑,掷剑而舞,腾跃遁去,唯《银榼》存。

  丘主簿小雪乍晴,垔开明窗,深炉之会。时檐际串脯正乾湿得宜,取以侑觞。众宾用小刃削食,独丘侑之,左右咬嚼,捷如虎兕。一坐哗云:“丘主簿口中有玉版刀也。”

  有人游武夷六曲,访止止师。偶雪天得一兔,无庖人可制。师云:“山间只用薄枇酒酱椒料次之以风炉安坐上,用水少半铫,候酒汤响一杯后,分各以着,令自夹入汤,摆熟啜之,乃随宜各以汁供。”因用其法,不独易行,且有团栾暖热之乐。

  丐者王江,“居宛丘,喜饮酒,醉卧涂潦中,不以为苦。尝大雪,或以雪埋之,其气勃然,雪辄融液。”

  李昌夔在荆州雪中打猎,大修装饰,其妻独孤氏亦出女陈二千人,皆着红紫绣袄子及锦鞍韀。

  王可容说,为僧时,游南中山寺,遇大雪,旬日阙食,数十徒一粥而度,又无财物得出。籴内一行脚僧谓曰:“贫道有艺,可济诸坐士。”遂将一铜铫子,于炉火上取净瓶泻水银,衣带间解一贴散药,似壁土揉于铫中煎之,逡巡成一片。白金可数两,付主事者将去。换胡饼来食。众惊之。至明晨失所在。

  李元忠素性嗜酒。一日游春遇雪,担头酒尽,令人冒雪遍村沽酒俱无。元忠叹曰:“宁可使我十日无食,不可使我一日无酒。”须臾沽至,尽兴醉饮而还。

  《金史·萧仲恭传》:“仲恭母,辽道宗季女也。辽主伤之,命弟仲宣留侍其母,仲恭从而西。时大雪寒甚,辽主乏食,仲恭进衣,并进乾糒。辽主困仲恭,伏兵雪中,辽主藉之以憩,凡六日乃至,天德始得食。后与辽主俱获,太宗以仲恭忠于其主,特加礼待。”

  《彀英传》:“宗弼取和尚原,彀英以本部破宋五万人,遂夺新义口,宗弼留兵守之。是夜大雪,道路皆冰,和尚原,宋兵势重不可径取。宗弼用彀英策,入自傍近高山丛薄翳荟间,出其不意,遂取和尚原。”

  《朮虎高琪传》:“兴定元年正月癸未,宋贺正旦使朝辞。宣宗曰,闻息州透漏宋人,此乃彼界饥民沿淮为乱,宋人何敢犯我?高琪请伐之,以广疆土。上曰:‘朕但能守祖宗所付足矣,安事外讨’?高琪谢曰:今雨雪应期,皆圣德所致,而能包容小国,天下幸甚。臣言过矣。”

  《宣宗本纪》:“兴定三年正月壬午,大雪。上闻东掖有撤瓦”声,问左右,知为丁夫葺器物库庑舍。上恻然,谕主者曰:“雪寒,役人不休,可乎?”姑止之。

  《朮甲脱鲁灰传》:“脱鲁灰,哀宗正大七年,元兵攻蓝关,是秋改授小关子元帅,屯商州大吉口。九年春,从行省参政徒单吾典将潼关兵入援,至商山,遇雪,大兵邀击之,士卒饥冻不能战而溃。脱鲁灰被执不屈,拔佩刀自杀。”

  《元史·太祖本纪》:“脱脱为患,帝帅兵讨走之。至是,又会乃蛮诸部来侵,帝迁辎重于他所,大战于阙奕坛之野。乃蛮使神巫祭风雪,欲因其热进攻。既而反风逆击其阵,乃蛮军不能战,欲引还,雪满沟涧。帝勒兵乘之,乃蛮大败。”

  《木华黎传》:“太祖军尝失利,会大雪,失牙帐所在,夜卧草泽中,木华黎与博尔朮张裘毡立雪中,障蔽太祖,达旦竟不移足。”

  《博尔朮传》:“尝溃围于怯列,太祖失马,博尔朮拥帝累骑而驰,顿止中野。会天雨雪,失牙帐所在,卧草泽中,与木华黎张毡裘以蔽帝,通夕植立,足迹不移。及旦,雪深数尺,遂免于难。蔑里期之战,亦以风雪迷阵,再入敌中,求太祖不见,急趋辎重,则帝已还卧憩车中。闻博尔朮至,曰:此天赞我也。”

  《显宗传》:显宗尝出征,驻金山,会大雪,拥火坐帐内,欢甚,顾谓左右曰:“今日风雪如是,吾与卿处,犹有寒色,彼从士亦人耳,腰弓矢荷刃,周庐之外,其苦可知。”遂命饔人大为肉糜,亲尝而遍赐之。

  《癸辛杂识》:“至元乙未岁,江西歉甚,时天亦雨米,贫家得济,富家所雨则雪也。”

  《元史·许维祯传》:“维祯为淮安总管府判官。是年冬无雪,父老言于维祯曰:‘冬无雪,民多疾,奈何’?维祯曰:‘吾当为尔祷’。已而雪深三尺。”

  《高鸣传》:鸣每以敢言被上知,尝入内,值大风雪,帝谓御史大夫塔察儿曰:“高学士年老,后有大政,就问可也。”

  《仁宗本纪》:延佑六年十二月癸酉,是夜风雪甚寒,帝谓侍臣曰:“朕与卿等居暖室,宗戚昆弟远戍边陲,曷胜其苦,岁赐钱帛,可不遍及耶。”

  《辟寒》:倪云林云:“《十一月十七日,过与之洛涧山居留》宿,忽大雪作,及明起视户外岩岫如玉琢削,竹榭压倒,径无行踪,飘瞥竟日。至暮未巳,雪深尺余,因赋诗留别》。”

  倪云林云:“至正四年十一月,袁员外来林下,为留兼旬。腊月十七日,快雪初霁,庭无来迹,与仆静坐,因取琴鼓之。古音萧寥,如茂松之劲风,春壑之流水。

  皇甫坦,字履道,临淄人也。后避地入蜀,居峨嵋山。尝暮行风雪中,闻人有呼之者,顾见一道人,卧小庵中,因留与扺足眠。坦自觉热气自两足入,蒸蒸浃体,甚和适。”比晓。道人去曰:“他日可访我于灵泉观。”坦后求之。朱桃椎也。

  韩退处士,绛州人。放诞不拘,浪迹秦晋间,以诗自名。常跨一白驴,好着宽裒鹤氅,醉舞雪中。

  《辍耕录》:“吾乡吕徽之先生家仙居万山中,博学能诗,文问无不知者,而安贫乐道,常逃其名,耕渔以自给。

  一日携楮币诣富家易谷种,值大雪,立门下人弗之顾,徐至庭前,闻东阁中有人分韵作雪诗,一人得‘滕’字,苦吟弗就,先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得,遣左右诘之。先生初不言,众愈疑,亲自出,见先生”露顶短褐,布袜草屦,辄侮之。询其见笑之由,先生不得已,乃曰:“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏,邀先生入坐。先生曰:“我如此形状,安可厕诸君子间?”请之益坚,遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先生足之,即援笔书曰:“天上九龙施法水,人间二鼠囓枯藤。鹜鹅声乱功收蔡,蝴蜨飞来妙过滕。”复请和“昙”字韵诗,又随笔写云:“万里关河冻欲含,浑如天地尚函三。桥边驴子诗何恶,帐底羔儿酒正酣。竹委长身寒郭索,松埋短发老瞿昙。不如乘此擒元济,一洗江南草木惭。”写讫,便出门,留之不可得。问其姓氏,亦不答,皆惊讶曰:“尝闻吕处士名,欲一见而不能,先生岂其人邪?”曰:“‘我农家,安知吕处士为何如人’?惠之。”谷怒曰:“我岂取不义之财,必易之。”剌船而去,遣人遥尾其后,路甚僻远,识其所而返。雪晴,往访焉,惟草屋一间,家徙壁立。忽米桶中有人,乃先生妻也,因天寒故坐其中。试问徽之先生何在?答曰:“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼果见之,告以特来候谢之意,隔溪谓曰:“诸公先到舍下,我得鱼当换酒饮诸公也。”少顷,携鱼与酒至,尽欢而散。

  明通纪上初居滁阳幕下,志未得伸,一日《咏雪竹》云:“雪压竹枝低,虽低不着泥。一朝红日出,依旧与云齐。”宛然帝王气象见矣。

  洪武元年八月十五日,上夜梦当天两日月齐出,诸雪杂乱纷飞,倏尔底定。上谓徐达曰:“此梦何解?”徐达曰:“‘陛下梦两日月齐出,即‘大明’”“明’字,诸雪杂乱纷飞,即诸贼窃据。我明命将出师,一鼓而擒之,即倏尔底定,此吉兆也。”

  塞下大雪,乘舆所止穹庐,雪不凝卤,疑之往觇,天容危坐,亦无寒色,咸极骇愕,效顺益笃焉。

  《见闻搜玉》:张士诚弟士德豪占民田。一日,雪大作,设宴邀门下士,请各赋诗。有张明善者,醉题词曰:“漫天堕,扑地飞,白占许多田地,教众口嗷嗷吃甚的。早知如此,谁道是国家祥瑞。”

  《明会典》:凡早朝遇雨雪,司礼监传旨,“有事进,无事退。”有事者,即从东西廊行,至皇极门上,东西对立。纠仪御史序班俱北向立。

  辟寒王叔明,洪武初为泰安知州。泰安厅事后有楼三间,正对泰山,叔明张绢素于壁,每兴至即着笔,凡三年而画成,傅色都了。时陈惟允为济南经历,与叔明皆妙于画,且相契厚。一日胥会,值大雪,山景愈妙,叔明谓惟允曰:“改此画为雪景,何如?”惟允曰:“如傅色何?”叔明曰:“我姑试之。”即以笔涂粉,然色殊不活。惟允沉思良久,曰:“我得之矣。”为小弓,夹粉笔张满,弹之,粉落绢上,俨如飞舞之势,皆相顾以为神奇。叔明就题其上曰《岱宗密雪图》。自夸以为无一俗笔,惟允固欲得之,叔明因缀以赠陈氏。

  《明外·史·蓝玉传》:“蓝玉,洪武二十年从大将军冯胜北伐。

  玉乘大雪,轻骑袭庆州,杀元平章果来,擒其子不兰溪,大获人马而还。”

  《仰山脞录》:方正学先生孝孺,少侍潜溪宋公濂寓京师,会大雪,太祖宴群臣,命各为《瑞雪赋》。宋公既醉,还邸不能执笔,以意属先生赋。翌晨上进,上读之,谓曰:“此非卿笔,辞甚雄伟有用之才也。”宋公以先生对。上即召见,赐绯袍银带,但无冠耳。命大臣陪宴。先生披袍束带,凝然中坐,言动庄重,在座咸惊。上连遣内侍窥之。还报上曰:“朕不能用斯人。留辅嗣君耳。”后果死革除之难焉。

  《杭州府志》:“方希直常从宋景濂宿南屏山,晨起对雪,浩饮高歌,意气慷慨。后数年景濂薨而乡人有王生者,偶写《南屏对雪图》,索诗于希直。希直阅之,感慨陈迹,遂题诗云:‘昔年岁暮京国还,舣舟夜宿南屏山。山风吹雪天欲压,夜半大雪堆江关。清晨倚楼望吴越,六合玉花飘未绝。恍疑江水驾山来,万顷银涛涌城阙。山僧好事喜客留,置酒开筵楼上头。玉堂仙子宋夫子,红颜白发青貂裘。坐读古今如指掌,坐看云收月华上。寒辉素彩相荡摩,碧海璚台迭萧爽。酒酣击节心目开,慷慨吊古思英才。荒祠古柏岳王墓,废湖残柳苏公台。一时佳会难再得,地仙人上天尘世窄’。”王子何年绘此图,正貌南屏旧游迹。吾知王子奇崛人,新诗妙笔俱绝伦。偶然挥洒岂无意,神授髣髴存天真。世间今古同飞电,回首人豪都不见。空有罗山石宝书,夜夜虹光射霄汉。

  《明通纪》:靖难兵及李景隆战于北平,景隆败走还德州。时景隆日夜戒严,士卒植戟立雪中,苦不得休息,冻死及堕指甚众。燕王谍知之,谓诸将曰:“违犯天时,自毙其众,吾不劳而胜矣。”

  《北征录》:永乐八年二月,上亲征。十三日晚,次永安。十四日早,发永安甸,大风甚寒,且行且猎。幼孜观骑逐兔,不觉上马过前,上笑呼幼孜三人曰:“到此看山,又是一种奇特也。”盖诸山雪霁,千岩万壑,耸列霄汉,琼瑶璀璨,光辉夺目,真奇观也。

  《列朝诗集》:“汴中风俗,每岁遇初雪,则以合子盛雪送与亲知,以为喜庆,置酒设席,相请欢饮,亦升平之乐事,宫中尤尚之。”

  《明通纪》:夏原吉与同列饮于他所,夜归值雪,过禁门,有欲不下马者,曰:“雪大寒甚。”原吉曰:“君子不以冥冥惰行。”其敬慎如此。

  《见闻搜玉》:韩襄毅公雍招友人赏雪,以诗促之云:“南征五载不见雪,今见江乡腊雪飞。老我不禁清兴发,故人何事赏心违。包含梅柳春无迹,照耀乾坤夜有辉。预想来游须秉烛,琼瑶还衬马蹄归。”

  《贵州通志》:“曾志坚,楚人,有道术。天顺间,以诖误系京师。值大暑,上命祈雪,以皇城为限。夜半,上觉寒,开豹房视之,飘飘遍地。次日,命中官出验,城外略无雪迹。”

  《异林》:吕疙瘩者,不详其名里。成化间尝游于襄、邓河洛之间。冬则卧雪。夏则被褐。”

  《明外·史·许进传》:“弘治七年,吐鲁番阿黑麻攻陷哈密,尚书马文升荐进为右佥都御史,巡抚甘肃。明年,莅镇。十一月,诸军羽集乜川,薄暮大风扬沙,军士寒栗,僵卧马下。进出帐外劳军,将士皆感奋。夜半风止,大雨雪。及明,冒雪倍道而进。又六日,奄至哈密城下,将士呼噪并进,凿城为坎,蚁附而登,贼众大溃。”

  《豫章漫抄》:“予往岁谪延平北归,宿建阳公馆,时薛宗铠作令,与小酌堂后轩。是岁闽中大雪,四山皓白,而芭蕉一株横映粉墙,盛开红花,名‘美人蕉’。”世称王维“雪蕉,画为奇格,而不知冒雪看花,乃实境也。”

  邢参,字丽文。常遇雪累日,囊无粟,兀坐如枯株。诸人往视,见其无惨懔色,方苦吟,诵所得句自喜。

  《琼州府志》:“正德丙寅冬,万州雨雪,时举人王世亨作歌曰:‘撒盐飞絮随风度,纷纷着树应无数。严威寒透黑貂裘,霎时白遍东山路。老人终日看不足,尽道天家雨珠玉。世间忽见为祥瑞,斯言非诞还非俗。越中自古原无雪,万州更在天崖绝。岩花开发四时春,葛衫穿过三冬月。昨夜家家人索衣,槟榔落尽山头枝’。”小儿向火围炉坐,百年此事真希奇。

  《檐曝偶谈》:“嘉靖辛丑新正五日大雪,越三日又大雪,既而快雪时晴,相与二三子负暄于东檐之下,拥膝联趾,清言竟日,与夫师友之所闻,传记之所载,就日赘笔,寖复成编,不知奇温之可献,白醉之可乐也。”《赣州府志》:“嘉靖三十九年庚申冬十二月,郡城大雪,树木结冰,弥月不解。”即《汉书·五行志》:“雨木冰,亦曰树界。”

  李流芳《题西湖卧游册·江千积雪图》,余春夏秋尝在西湖,但未见寒山而归。甲辰同二王参云栖,时已二月,大雪盈尺。出赤山步一路琼枝玉干,披拂照耀。望江南诸山皑皑云端,尤可爱也。庚戌秋,与白民看月两堤,余既归,白民独留。迟雪至腊尽。是岁竟无雪,怏怏而返。世间事各有缘,固不可以意求也。癸丑阳月题。

  甲寅腊月,自新安还,孟阳觞余。湖上大雪幞被与李太白孟阳方回宿舟中,时已迫岁,子将强挽,予欲脱不得,晨起,潜呼一小舠而遁。雪已霁,白云出山,与雪一色,上下光耀,应接不暇。拟作一诗以归,思卒之不果,终是欠事也。己未夏日,虎丘精舍重题。

  《贵州通志》:“白雪,大理人。戒行精严,几遍天下。万历庚辰,至阳宝山,探幽采胜,直穷薮泽,裹粮坐泽中凡八日。时方大雪,僧所止有鹿卧其地,雪亦弗及。”

  杨文骢画《江行》十二幅小记:舟过石城,积雪初霁,诵唐人“岭表城中”之句,为之兴到。

  《遵生八笺·西湖十景》中有断桥残雪一景,自断桥一径至孤山下,残雪满堤,恍若万丈玉虹,跨截湖面,真奇观也。高雅者策蹇行吟以赏之。

  《岩栖幽事》:戊戌春正三日夜大雪,余偶戏云:“雪者,洗欲戒之龌龊,洒火坑之烦恼,填世路之坎坷,唤夜气之清晓。”客曰:“此便可作雪赞。考证

  《湖广通志》:“刘邋遢,景陵人,弃家游于鄂,遇异人授以规中秘旨。初寓凤凰山五显祠,久之食其神前大烛尽,守祠僧瞋之,乃出卧山上。值大雪覆压二三尺,僧恐冻死,持锄掀冰雪而出之,则正酣睡,曰:‘奈何惊吾觉?’”


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