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神仙门(4)


  永叔登第后授洛阳节推,圣俞为洛阳簿,乃得友之初也。一日同游嵩山佳处,相对吟醉,遂望四峰巨崖之上有丹书四字云:“神清之洞”,指示圣俞,圣俞曰不见。洎告老归颍,思前四字作一绝云:“四字丹书万仞崖,神清之洞锁楼台。烟霞极目无人到,鸾鹤今应待我来。”后数月薨。并同上

  有道人过沈东老饮酒,用石榴皮写绝句壁上称回山人。东老送出门,渡桥不知所往。或曰此吕洞宾也。仆见东老子偕道其事,为和此诗。后复与偕遇钱塘,更为书之。回山人诗云:“西邻已富忧不足,东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。”东坡和曰:“世俗那知贫是病,神仙可学道之余。但知白酒留佳客,不问黄公觅《素书》。”“符离道士晨兴际,华岳先生尸解余。忽见《黄庭》丹篆字,犹传青纸小朱书。”“凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字余。至用榴皮缘底事,中书君岂不中书?”《东坡诗话》

  刘跛子,青州人,拄一拐,每岁一至洛阳看花,馆于范家园。大范见之即与二十四,曰:“跛子吃半角。”小范见时止与十金,曰:“跛子吃碗羹。”以诗谢曰:“大范见时二十四,小范见时吃碗羹。人生四海皆兄弟,酒肉林中过一生。”张丞相召自荆南,时跛子与客饮市桥。客起观之,挽其衣使且坐饮,作诗曰:“迁客湖湘召赴京,轮蹄迎迓一何荣。争如与子市桥饮,且免人间宠辱惊。”余寓于兴国寺,戏之诗曰:“相逢一拐大梁间,妙语时时见一斑。我欲从公蓬岛去,烂银堆里看青山。”计其寿百四十五矣。邸中无人识之。《冷斋夜话》

  周贯,不知何许人,自号木雁子,宿龙泉观,半夜捶道士门,道士问其故,曰:“偶得句,当奉告。”因吟曰:“弹琴伤指甲,盖席损髭须。”是夜贯以席自覆故耳。至袁州,见市井李生秀韵,欲携同归林下,李嗜酒色,意欲无行。贯指煮药铛作偈示之曰:“顽钝天教合作铛,从初三脚岂能行!虽然有耳不听法,只爱人间恋火坑。”寻死于西山。将化,人问几岁。贯曰:“八十西山作酒仙,麻鞋纠断布衣穿。相逢甲子君休问,太极光阴不计年。”后有人见于京师,附书于李生云:“明年中秋夕当上谒。”至时,生以事出,贯乃以白土书门而去曰:“今年中秋夕,来赴去年约。不见折足铛,弹指空剥剥。”李生竟折一足。《冷斋夜话》

  刘野夫留南京,久未入都,彭渊才以书督之,野夫答曰:“跛子一生别无道路,展手教化,三饥两饱。目视云汉,聊以自诳。元祐新年,被刘法师、徐神翁形迹得不成模样。深欲上京相觑,又恐撞着丈人涅陀佛蓦被干拳湿踢,着甚来由。”不羁如此。尝作长短句曰:“跛子年来,形容何似,俨然一部髭须。世间许大,拐上做工夫。选甚南州北县,逢着处,酒满葫芦。熏熏醉,不知明日,何处度朝晡。  洛阳花看了,归来帝里,一事全无。又还与瓠羹,再作门徒。蓦地思量下水,粮纲上,芦席横铺。呵呵笑,睢阳门外,有个大南湖。”

  有僧史宗着麻衣,加衲其上,号麻衣道士。坐广陵白土埭,讴歌自适。江都令檀祗与语,多无畔岸。索纸赋诗曰:“有欲苦不足,无欲即无忧。未若清虚者,带索披玄裘。浮游一州间,泛若不系舟。要当毕尘虑,栖息老山丘。”檀祗异之。陶渊明记白土埭逢三异,比丘此其一也。观其诗句,脱去畛封,有超然自得之气,非寻常介夫所能作也。并同上

  崔中举进士,道过巴陵,投宿市邸,歌《沁园春》词。洞宾适以补鞋隐市井间,质其所歌曰:“何曲也?”崔曰:“东都新声也。”曰:“吾不解书,子为书吾词。”崔为书其词曰“七返还丹,在人先须炼己”云云,崔问其姓名,答曰:“吾生江口,长山口,即今为守谷之客,姓名不知也。”崔翌日访太守言之,曰:“此吕洞宾也。”亟令召之。叩其声,应声渐远,再呼不应。排户而入,阒无人矣。壁有诗曰:“腹内婴儿养已成,且居城市暂娱情。无端措大刚饶舌,却入白云深处行。”崔与太守深叹恨之。山口守谷,乃仙之姓并字也。《青琐集》

  陈抟隐武当山,后居华州云台观,多闭户独卧,或累月不起。周世宗召入禁中,扃户试之,月余始开,抟熟睡如故。尝对御歌曰:“臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。闲思张良,闷想范蠡;说甚孟德,休言刘备:三四君子,只是争些闲气。争如臣,向青山顶头,白云堆里,展开眉头,解放肚皮,但一觉睡!管什玉兔东升,红轮西坠!”《谈薮》

  横浦大庾岭,有富家子慕道建庵,接云水士多年。一日众建黄箓大斋方罢,忽有一褴缕道人至求斋,众不之恤,或加凌辱。道人题一词曰:“暂游大庾,白鹤飞来谁共语?岭畔人家,曾见寒梅几度花!春来春去,人在落花流水处;花满前溪,藏尽神仙人不知。”末书云:“无心昌老来。”五字作三样笔势。题毕,竟入云堂,良久不出,迹之已不见。徐视其字,深透壁后矣。始知昌字无心乃吕公也。众共叹惋。

  全州道士蒋晖,志行高卓,洞宾谒之,适蒋他出,洞宾题诗于壁曰:“醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。”书云:“无上宫主访蒋晖作。”遂去。晖归,大惊曰:“宫字无上,吕翁也。”追不可得。

  率子连道士,衡山人,形容魁奇,发言孟浪,未始拘忌,而有膂力绝人,乡中谓率牛子。道路间人苦重,即代之,轻捷如飞鸟。善修禳,皆应验。开宝中,暮冬大雪,子连下山旬日,不知所之。有人自西灵观出,见子连卧松径,雪盛下,没手足。问之,言数日前从山下乘醉卧于此下,人皆异之。独住魏夫人观三十年,寂无黔爨。开宝中,阁长王舍人祐,奉诏祷南岳,见子连,甚厚待,因为诗三绝并序:其一云:“下瞰虚空临绝涧,上排烟雾倚山颠。四边险绝无猿鸟,独卧深云三十年。”其二云:“古星当崖映日间,年年常伴白云闲。糇粮丹火何从出,四面无人见下山。”其三云:“心意逍遥物莫知,山中山下识人稀。想君绝虑离尘土,不是王乔即令威。”兴国中盛夏羽化。有岳门般若寺僧绍能,自关右永兴军乾祐县见子连,托伸意道众。《雅言杂载》

  种放少与弟纹同谒陈希夷,宿戒厨仆曰:“来日有二客,一客饮于廊。”及旦果至,唯邀放升堂,以一绝赠之曰:“鉴中有客白髭少,鉴外先生识也么?只少六年年六十,此中阴德莫蹉跎。”放都不之知,但屈指以三语授之曰:“子贵为帝王友而无科名,若寡欲可满其数。”放不娶不媵,年六十一。《湘山野录》

  吕诲为御史,出知安陆。一日燕坐,忽见一碧衣云:“不久玉帝南游炎洲,命子随行纠正群仙。炎洲苦热,上帝赐公清凉丹一粒。”吞之若冰雪下咽。公颇异其事,亦与所亲者言之。不久公捐馆。朱明复登第,自湖北渡湘江,道见吏兵数百人前导,次见公乘玉角青鹿,左右皆青衣童。明复拜曰:“公何之也?公其已仙乎?”公曰:“吾侍上帝南游,不得叙款曲。”口占一篇为别云:“功行偶然书玉阙,衣冠无限葬尘埃。我今从帝为司纠,更有何人直柏台?”数日,闻公谢世。《古今诗话》

  熙宁中,江南有李先生者,自号同客人,持蓑笠纶竿敲短板唱《渔家傲》,又为鸣榔之声以参之,音清悲激,如在青霄。其词曰:“二月江南山水绿,李花零落春无主。一个鱼儿无觅处。风和雨。玉龙生甲归天去。”人或与钱,不受;与酒即不辞。以甲辰二月终,瘗之无尸,始悟同客者即洞宾也。《青琐集》


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