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赠诗僧道通


  雄豪而妙苦而腴②,只有琴聪与蜜殊③。【钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗而学道,其诗似皎然而加雄放。安州僧仲殊,诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。殊辟谷,常啖蜜。】
  语带烟霞从古少,【李太白云:“他人之文,如山无烟霞,春无草木。”】
  气含蔬笋到公无④。【谓无酸馅气也。】
  香林乍喜闻薝卜⑤,古井惟惭断辘轳⑥。
  为报韩公莫轻许,从今岛可是诗奴⑦。

  ① 《总案》四十三:元符三年庚辰七月四日,至廉州贬所。八月十日,告下,迁舒州团练副使,永州居住。二十九日,公与过行。九月至广州。十月,迈、迢、簟、符、籥及家累皆至。十一月,得旨,复朝郎,提举成都玉局观,在外州军任便居住。四十五:徽宗建中靖国元年辛巳(1101),公年六十六。正月十三日,皇太后向氏崩。以曾布为山陵使,赵挺之为御史中丞,建议绍述,复攻元祐旧臣。五月一日至金陵。黄寔寄到子由书,望公归许甚切。至仪真。闻朝局事,绍述复炽。公决议归毗陵。六月,抵毗陵。遂上表请老,以本官致仕。七月二十八日,公薨。

  查注:《诗人玉屑》及《竹林诗话》皆作惠通。

  王文诰按:周益公题跋作道通,并云是北归所作。

  《竹坡诗话》:聪闻复,钱塘人。松园老人谓余言,东坡倅钱塘时,聪方为童行试经。坡谓坐客言,“此子虽少,善作诗。近参寥子作昏字韵诗,可令和之。”聪和篇立成,云:“千点乱山横紫翠,一钩新月挂黄昏。”坡大称赏,言不减唐人。因笑曰:“不须念经,也做得一个和尚。”是年聪始为僧。

  《总案》三十三:元祐六年辛未,公年五十六。三月十八日,泊吴江。十九日晚,仲殊来见,为书琴梦事,文见本集。

  《西清诗话》:东坡言僧诗要无蔬笋气,固诗人龟鉴。今时误解,便作世网中语,殊不知本分家风,水边林下气象,盖不可无。若尽洗去清拔之韵,使与俗同科,又何足尚!齐已云:“春深游寺客,花落闭门僧。”惠崇云:“晓风飘磬远,暮雪入廊深”之句,华实相副,顾非佳句耶!天圣间,闽僧可士,有送僧诗云:“一钵即生涯,随缘度岁华。是山皆有寺,何处不为家!笠重吴天雪,鞋香楚地花。他年访禅室,宁惮路歧赊!”亦非肉食者能到也。(《玉屑》二十)

  ② 王注:刘禹锡《答柳子厚书》云:“新文吟而绎之。顾其辞甚约而味奫然以长,端而曼,苦而腴。”

  ③ 《全集》十:有《送钱塘僧思聪归孤山序》及《思聪名说》(《小童彭》九)。《坡仙集》二十四:有《答闻复上人》。又三十四:有一则过聪见赏及还俗事,同卷有仲殊一则,谓“善词书,小调尤胜”。

  ④ 查注:《石林诗话》:“近世僧学诗者极多,皆无超然自得之趣,往往掇拾摹仿士大夫所残弃。又自作一种体,格律尤俗,谓之酸馅气。子瞻有《赠惠通诗》云:‘语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。’尝语人云:‘颇解“蔬笋”语否?为无酸馅气也。’闻者无不失笑。”

  ⑤ 《本草纲目·木部》:“卮子花名薝卜。”苏颂曰:“卮子二三月生白花,花皆六出,甚芬香。俗说即西域薝卜也。”

  《维摩经》:如入薝卜林中,唯嗅薝卜,不嗅余香。

  《玄应音义》:“瞻博花或作瞻波花,亦作瞻卜,此云金色花。”《大论》云:“黄花树也。树形高大,花亦甚香,其气逐风弥远也。”

  ⑥ 孟郊诗:妾心古井水,波澜誓不起。

  ⑦ 王注:次公曰:“岛,贾岛也,初为浮屠,名无本。可则可朋也。韩退之赠无本诗而称之,故言‘莫轻许’。‘诗奴’则杜牧作李贺诗集序所谓‘奴仆命骚’之意。”无可,岛从弟。诗与岛齐名。(编者按:《唐诗纪事》卷七十四《僧可朋》:“可朋,丹稜人。欧阳炯以之比孟郊、贾岛。”)


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