朱自清日记一九四二年十一月

一九四二年十一月

　　一日　星期日　阴

　　郭君邀一多、骏斋与我野餐。我们去黑龙潭，并在李君院内野餐。食品很好。访俞太太，赠她十枚鸡蛋。五时归来。继续昨天开始之短文《论做作》。

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　　二日　星期一　阴雨

　　上午写成文章，连抄写共达三小时之久。晚写信给圣陶及佛西，《伦敦杂记》亦寄圣陶。

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　　三日　星期二　阴

　　上午备课，下午进城，晚上写信。

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　　四日　星期三　阴

　　佛西　圣陶　竹　公权　三弟

　　取月薪。给李半月之饭费，此经多次考虑之结果也。下午读吴著《法国文学史》。晚自“普利”取回橡皮淋浴器，改送“普济”寄售。读萧译《唾余集》。上午修改《论做作》一文。

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　　五日　星期四　雨

　　上午读吴的手稿《法国文学史》。正之来访，谈及我们政治生活的趋势，他认为根本没有绝对的标准。我们的标准只不过是民主教育的结果而已。晚桥戏。

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　　六日　星期五　雨

　　上午读完吴的著作，下午交开明五百元。吃饺子，闲聊。晚间听一多演讲，妙极。非常羡慕他，听众冒雨而来，挤满教室。

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　　七日　星期六　阴

　　上午归来。下午读《中央周刊》及《黄山谷集》。

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　　八日　星期日　晴

　　浏览《黄山谷集》与宋代的诗论集，感到答应讲宋诗评论太鲁莽了。

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　　九日　星期一　阴

　　准备讲稿。

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　　十日　星期二　雨

　　访芝生，读其短文《禅宗》。下午进城。参加汤教授关于《隋唐佛教之特色》的演讲会，座无虚席。汤教授列举四点：1．联合性；2．国际性；3．自我控制或独立性；4．系统性。其重点在于南方与北方之不同。演讲清晰，声调平稳，令人赞佩。

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　　十一日　星期三　阴

　　竹　三弟

　　检讨宋诗讲稿参考资料。下午自地坛借书。晚听赵仲邑讲《黄山谷之五言诗句法》，其句法分析部分至为重要。从此使我对句法开始有所了解，为此而高兴。

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　　十二日　星期四　阴

　　上午读《唐宋名家词选》。从《海绡说词》可以了解吴文英的词。访卞之琳并借来他所译的《维多利亚女王传》手稿。访秉璧、莘田与了一，在了一家晚餐，他要求我为其学生讲课，约定在二十六日。

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　　十三日　星期五　晴

　　检讨诗教参考资料。下午桥戏。参加赵访熊夫妇盛大晚宴，菜甚好。写信致聚仁。

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　　十四日　星期六　晴

　　访今甫不遇，将《诗选小传》留彼处。上午归来，得妻信，谓每月最低生活费需二千二百元，为此我很不安，无法维持家用，真不知该怎么办，天哪！

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　　十五日　星期日　晴

　　准备《宋诗里的思想》讲稿。

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　　十六日　星期一　晴

　　秉新　迈先　聚仁

　　准备宋诗讲稿，读一些参考材料，涉及颂歌文化。

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　　十七日　星期二

　　上午准备诗教讲稿，下午进城。善周提议食面。晚做“宋诗尚理”讲演，结果不甚理想。

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　　十八日　星期三　晴

　　竹

　　准备“关于诗的文化”讲课提纲。晚上开系务会，罗膺中先生要我去中法大学演讲。答应尽快告彼余之演讲题目。迟睡。

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　　十九日　星期四　晴

　　上午因王瑶上课缺席而洗衣服。归还特尔曼之著作及游君广播讲稿。下午桥戏。食蚕豆。晚金、陈邀食点心。芷芬携圣陶信来访，谈孙、吴之中国文学史计划。读雨僧及寅恪诗。季镇淮借走文章。

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　　二十日　星期五　晴

　　记新诗札记。张君下午来访。

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　　二十一日　星期六　晴

　　下午陶来谈“通俗古典”编辑计划，一多意见颇不实际，然余亦未表反对，仅谓非所专长。读《西塞罗文录》。晚进城。读邓恭三《周谷城〈中国通史〉之批判》。

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　　二十二日　星期日　晴

　　御风　伏园

　　与了一同去中法大学，作《怎样学习国文》之演讲，讲得颇松散。

　　参加襄七之生日宴会，对那里的客人不感兴趣，饮酒甚多。参加莫克晚餐会，访江清，他昨夜抵此。由于酒醉与消化不良而情绪不佳。

　　上午任毅来访，商定下星期三聚会。

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　　二十三日　星期一　晴

　　与江清同归，途中彼谈此行之经历。午睡颇长。早眠。

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　　二十四日　星期二　晴

　　准备明日讲课提纲，下午进城，晚上读期刊。

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　　二十五日　星期三　晴

　　上午到图书馆找参考书。晚绍谷邀至南屏晚饭。绍谷谓可借洋二千元，辞谢之，甚可感也。

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　　二十六日　星期四　晴

　　竹

　　下午开教授会，未参加，去粤秀中学讲《如何学习中文》，成功。在了一家晚餐。

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　　二十七日　星期五　晴

　　文通

　　访潘大逵不遇。洗衣。下午归来，甚倦，胃病发作。

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　　二十八日　星期六　晴

　　刘瑞芳

　　访端升，并在彼处午膳。中午长睡。开始读《中国通史选读》。晚饭后忙于做纸烟。

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　　二十九日　星期日　晴

　　文通

　　上午寄谢文通七百九十元。访芝生商谈训练班教席事。借十五元。今日一多生日，食炸酱面，不甚佳，然酒与菜颇好。读完《中国通史》第一册，又读张政烺《六书古义》。

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　　三十日　星期一　晴

　　游君来访，我们谈及云南学生训练班教学过程。开始写短文《诗教》。

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