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王维


  《全唐诗》 王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞。坐累,为济州司仓参军。历右拾遗,监察御史,左补阙,库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得。服药阳瘖,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之。责授太子中允,迁中庶子,中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。

  维以诗名盛于开元、天宝间,宁、薛诸王间,驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜。与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。

  宝应中,代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。敕答云:“卿伯氏位列先朝,名高希代。抗行周雅,长揖《楚辞》。诗家者流,时论归美。克成编录,叹息良深。”殷璠谓维诗“词秀调雅,意新理惬;在泉成珠,著辟成绘”。苏轼亦云“诗中有画,画中有诗”也。

  马端临《文献通考》 维诗清逸,追逼陶、谢。辋川别墅图画,摹传至今。尝与裴迪同赋,各二十绝句。集中又有与迪书,略曰:“夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下,寒山远火,明灭林外,深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,每思曩昔,携手赋诗。当待村中卉木蔓发,轻倏出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦雉朝雊,倘能从我游乎?”余每读之,使人有飘然独往之兴。迪诗亦佳,然它无闻于世,盖亦高人也。

  辋川在蓝田县西南二十里,本宋之问别圃。维后表为清源寺。终,墓其西。

  《云仙散录》 诗非苦吟不工,信乎!古人如孟浩然,眉毛尽落,裴祐袖手,衣袖至穿,王维走入醋瓮,皆苦吟者也。

  《弹雅》 诗人之诗,字句不苟,王维诸人是也。才子之诗,句字章法,若罔闻知,李白诸人是也,困学之诗,格调词意,匠心措置,杜甫诸人是也。闲适之诗,并诗俱忘,陶潜诸人是也。

  胡应麟《诗薮》 右丞五言,工澹闲丽,自有二派,殊不相蒙。“建礼高秋夜”,“楚塞三江接”,“风劲角弓鸣”,“扬子读经处”等篇,绮丽精工,沈、宋合调者也。“寒山转苍翠”,“寂寞掩柴扉”,“晚年唯好静”等篇,幽闲古澹,储、孟同声者也。

  摩诘五言绝穷幽极玄,少伯七言绝超凡入圣,俱神品也。

  五言绝二途:摩诘之幽玄,太白之超逸,子美于绝句无所解,不必法也。

  沈德潜《唐诗别裁集》 意太深。气太浑,色太浓,诗家一病,故曰:“穆如清风”。右丞诗每从不着力处得之云。

  右丞五言律有二种:一种以清远胜,如“行到水穷处,坐看云起时”是也。一以雄浑胜,“天官动将星,汉地柳条青”是也。当分别观之。

  右丞七言律,雍容都雅,剧有馀情。

  陈延杰《论唐人七绝》《东方杂志》二十二卷十一号上品,尚书右丞王维。摩诘词秀调远,往往托以意兴,神情传合。“渭城朝雨”之曲,古今难比矣。

  《白话文学史》 他(王维)的乐府歌辞,在当时很流传,故传说说他早年用《郁轮袍》新曲进身,又说当时梨园子弟唱他的曲子,又说他死后代宗曾对他的兄弟王缙说:“卿之伯氏,天宝中,诗名冠代。朕尝于诸王座闻其乐章。”他的集中有诗注有作诗年代,如他作《洛阳女儿行》时年仅十六,作《桃源行》时年仅十九,作《燕子行》时年仅二十一。这可见他少年时多作乐府歌辞;晚年他的艺术更进,见解渐深,故他的成就不限于乐府歌曲。这一个人的诗的演变,可以推到一个时代的演变:唐人的诗多从乐府歌辞入手,后来技术日进,工具渐熟,个人的天才与个人的理解渐渐容易表现出来,诗的范围方才扩大,诗的内容也就更丰富,更多方了。故乐府诗歌是唐诗的一个大关键;诗体的解放多从这里来,技术的训练也多从这里来。从仿作乐府而进为创作新乐府,从做乐府而进于不做乐府,这便是唐诗演变的故事。

  七八世纪是个浪漫时代,文学的风尚很明显地表现种种浪漫的倾向。酒店里狂歌痛饮,在醉乡里过日子,这是一方面,放浪江湖,隐居山林,寄情于山水,这也是很时髦的一面。

  ……思想所趋,社会所重,自然产生了这种隐逸的文学,歌颂田园的生活,赞美山水的可爱,鼓吹那乐天安命,适性自然的人生观。人人都自命陶渊明、谢灵运,其中固然有真能欣赏自然界的真美的,但其中有许多作品终不免使人感觉有点做作,有点不自然。例如王维的“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。在我们看来,便近于做作,远不如陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”。天天狂饮烂醉,固是不自然;对着竹子弹琴长啸,也算不得自然,都不过一种做作而已。

  但这个崇拜自然的风气究竟有点解放的功用。在文学史上,崇拜自然的风气产生了一个陶潜,而陶潜的诗影响了千馀年歌咏田园山水的诗人。其间虽也有用那不自然的律体来歌唱自然的,而王维、孟浩然的律诗也都显出一点解放的趋势,使律诗倾向白话化。这个倾向,经过杜甫、白居易的手里,到了晚唐便更显明了,律诗几乎全部白话化了。


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