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十六 《豆棚闲话》


  艾衲居士著
  乾隆四十六年书业堂刊本

  此书题圣水艾衲居士原本,吴门百懒道人重订。我们所见的刊本,最早的一本是写着“乾隆四十六年”“书业堂梓行”的。但其写作的时代,当远在乾隆之前无疑。观其《首阳山叔齐变节》(第七则)及《空青石蔚子开盲》(第八则)诸作,迷离惝恍,愤懑不平,当系出于明代遗民之手。此书凡十二则,包括十二个话本。惟全书皆以在豆棚之下的谈话为线索,一气贯串下去,却是从前任何话本集所不曾有过的体裁。此种“故事索”的体裁,我们在印度、波斯、阿刺伯诸故事集中,常常见到。世界最有名的故事集《天方夜谈》,便是运用这个体裁以联结无数小故事而成为一书的。又印度的伟大的故事书《故事海》,以及《十王子冒险记》、《魔鬼的二十五故事》、《鹦鹉的七十二故事》等等都是如此。而欧洲著名的鲍卡且亚的《十日谈》、却叟的《刚脱葆莱故事集》也都是具着如此的体裁的。只有在中国,小说上虽受有很深刻的印度的影响,而这个印度很流行的小说集的体裁,却仅仅见有《豆棚闲话》一书而已。《豆棚闲话》在乾隆时代,便已著名于世。《古柏堂传奇》的作者唐英,曾将此书中的《空青石蔚子开盲》(第八则)一篇敷演为二十余出的一部传奇《转天心》。唐氏在《转天心》的开场里,还再三的赞颂着艾衲居士的文字。在平话集中,这部书确是一部别有会心之作,与一般以游戏及劝诫的态度出之者不同。若求其似,董若雨的《西游补》,或可与之并肩,或即出之于若雨之手也说不定。

  豆棚闲话叙

  有艾衲先生者,当今之韵人,在古曰狂士。七步八叉,真擅万身之才,一短二长,妙通三耳之智。一时咸呼为惊座,处众洵可为脱囊。乃者,㤭鸽弥矜,懒龙好戏。卖不出一肚诗云子曰,无妨别显神通。算将来许多社弟盟兄,何苦随人鬼诨。况这猢狲队子,断难寻别弄之蛇,兼之狼狈生涯,岂还待守株之兔。收燕苓鸡壅于药裹,化嘻笑怒骂为文章。莽将廿一史掀翻,另数芝麻帐目;学说十八尊因果,寻思橄榄甜头。那趱旧闻,便李代桃僵,不声冤屈。倒颠成案,虽董帽薛戴,好像生成。止因苏学士满肚不平,惹得东方生长嘴发讪。看他解铃妙手,真会虎背上觔斗一番。此之穿缕精心,可通蚁鬓边连环九曲。忽啼忽笑,发深省处,胜海上人医病仙方。曰是曰非,当下凛然,似竹林里说法说偈。假使鼾呼宰我,正当谑浪,那思饭后伸腰;便是不笑阎罗,偶凑机缘,也向人前抚掌。迟迟昼永,真可下泉酝三升;习习风生,真得消雨茶一盏。谓余不信,请展斯编。

  天空啸鹤漫题

  豆棚闲话目次

  第一则  介之推火封妒妇
  第二则  范少伯水葬西施
  第三则  朝奉郎挥金倡霸
  第四则  藩伯子破产兴家
  第五则  小乞儿真心孝义
  第六则  大和尚假意超升
  第七则  首阳山叔齐变节
  第八则  空青石蔚子开盲
  第九则  渔阳道刘健儿试马
  第十则  虎丘山贾清客联盟
  第十一则 党都司死袅生首
  第十二则 陈斋长论地谈天


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