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巴黎国家图书馆中之中国小说与戏曲(6)


  三 戏曲

  (一)韩朋十义记 白纸精刊,有图,图似明刊本之《投桃记》诸传奇。题页上写着:“万历丙戌冬月余氏绍崖梓行”。正文题目下写着:“新安余氏自新斋梓行”。不著作者姓名。就其曲白之浅显易晓之点观之,当为古传奇,或流传于当时民间之剧本,未经文人学士润色过者。全书凡二十七出,叙韩朋因拒抗黄巢而被害,其子乃与李存孝合兵一处,灭了黄巢以报父仇。其关节可于第一出之四句提要中见之:

  黃拒天心怀暴虐 李翠云节操坚刚
  李昌国立孤为友 十义记万古流传

  (二)虎口馀生记 即《铁冠图》,叙明末李张的起义者,遗民外史著。翻刊袖珍本。此书为舞台上所常演唱者,然亦仅《步战》、《别母》、《守门》、《刺贼》等十出左右耳。全书凡四十四出,分四卷:第一卷为《家门》、《询墓》、《寇衅》、《伐冢》、《朝议》、《嘱别》、《去官》、《夜观》等八出;第二卷为《营哄》、《大战》、《败回》、《堕计》、《挽留》、《演阵》、《赚城》、《尽节》、《烧宫》、《借饷》、《观图》等十一出;第三卷为《上朝》、 《出师》、《步战》、《拜恳》、《别母》、《自刎》、《设计》、《通寇》、《献城》、诗门》、 《清官》等十一出;第四卷为《刺贼》、 《刑拷》、 《被逮》、《魂游》、《颁诏》、《起兵》、《夜乐》、《上路》、《追剿》、《脱逃》、《灭寇》、《复官》、《录忠》、《升天》等十四出。凡明清之际的作家们对于这次农民大起义,都是站在地主们的立场上而予以否定的,作者此戏亦不殊于这个观点。

  (三)西江祝嘏 凡四种,蒋士铨著,嘉庆十五年大文堂刊本。此剧乃当乾隆十六年皇太后生辰时,撰以祝贺“万寿”者。蒋氏的《红雪楼九种曲》为凡有井水处无不歌咏之作品,而此四剧则比较的流传甚少。我未见此书时,初以为祝寿之作,不过堆砌了许多不痛不痒的颂扬语,又文又雅的喜庆语,与他的别种剧本之真挚激昂者不同,所以不大有人提起,然而到了读毕了本书之后,我不禁为之愕然。想不到这样的一个迂腐而无足生情生景的题目,作者乃运以亦庄亦谐之笔,生动活泼之意,表面上是喜庆祝贺之语,而骨子里却杂以不少滑稽的、打趣的、讽刺的话——那些讽刺打趣,当然不是对“至尊”而发,——就好比一个平平常常的圆筒,竟会放射出灿灿烂烂的火花来,这不能不赞叹作者文才之隽妙无比了。同时,却不禁诧异于这样绝妙的四部喜剧,乃竟无人提起过、注意过!这四部喜剧是:(1)《康衢乐》,写尧帝庆祝母寿事;共分四出,《呈瑞》、《游衢》、《宫训》、《朝仍; 《呈瑞》的后半与《游衢》的全部写得真好。 (2) 《忉利天》,写佛母摩耶夫人在忉利天祝贺万年生辰事;共分四出,《设会》、《市花》、《天逅》,《庆圆》;V设会》一出,寓意甚深。(3)《长生篆》,写诸仙赴宫祝圣母寿诞事;亦分四出, 《炼石》、《望海》、《守桃》、《贡牒》,这四出都是极流丽而且发松的;对话漂亮,设景绚美。(4)《升平瑞》,写江西诸臣民建坛遥祝圣母万寿事;亦分四出,《坊庆》,《斋议》、《宾戏》、《仙坛》;这是四剧中最好的一部,其中充满了对于当时文坛的讽谕,令我们读之,浑忘了这是一出祝贺的戏文,还以为作者是在发他自己的尖利的讥刺呢。其中《宾戏》一出,写八仙中,七个男仙都赴考去了,只剩下何仙姑和七个仙人的太太,同去祝寿一段,也极有趣,然不流人鄙野。不杂以粗语。今试举四剧中的几段如下:

  (生)熟便熟了,只是这个曲儿觉得粗浅些。(净)若不粗浅些,你们解不出,又要来埋怨我做曲儿的是个外行哩。(丑)便是。如今名公戏子是不要文理的。若像方才那个蒙馆先生做的弋阳腔,小的有一大半听不明白,倒不如大王这首拙作,竟是一篇清空当行文字。 (净)那弋阳腔也不叫深奥,不过堆砌些疙疙瘩瘩字眼, 究竟大通的人,还不把耳朵听他哩。……

  ——《忉利天》

  (付)哈哈,嘴不关风,如何唱曲,颈子不长,如何串戏?《净丑》实不相瞒,不过跟着笛子哼哼,其实一个字眼没有。若是扮小军,就缩了头,也还将就得过……

  ——《长生篆》

  (付)妙得紧,句句老辣,无一点墨卷烂调, 逼真我等江西五大家的传授。 (外)哎呀, 怎将议论八股的话头, 拿来赞我的古文!(付)却不道文之妙者,宜古宜今。(外)岂有此理!这古文一道呵。

  [黄莺儿]宗匠莫轻睃,傍门庭,入臼窠,精神,风味,都有真衣钵。嗟乎一锁,轩然大波,新鲜排偶,加些可自磋磨,难为作者,谁说解人多!

  ——《升平瑞》

  全书妙语,岂只这些。我希望国外有人能把这四剧都重印出。书后尚附《一片石》一种,这是《九种曲》所有的,因同为在江西所作的,同为关于蒋氏当时之“主人”王兴吾的事,所以刻在一处了。

  (四)双翠圆传奇 华亭夏秉衡谷香著,秋水堂刊本。凡二卷,三十八出。作者自序说:“《虞初新志》载王翠翘遇徐海事甚奇,惜其传略而不详。丁亥秋,养疴官署之镜斋,偶阅稗史.知翠娘之适徐郎,乃境遇之一端耳。其间遇人不淑,狮吼河东,若锡麓之束生,亦如花之枝叶,水之波澜,作翠娘一生结束。惟金钗盟证,生死不渝,方其情之所钟,醉心刻骨,所谓千里来龙,结穴在此。因缀其本末,略为改窜,谱之词曲,播之管弦。然后小传之略,稗官之诬,或可补救万一,不至使艳心侠骨.泯灭无闻。则千百载后,余又翠娘一知己也!……,’在这里,全剧的内容已可使我们大略的知道了。

  (五)砥石斋二种曲 袁浦汪柱石坡撰,松月轩刊本。第一种曲为《诗扇记》,凡二卷,三十二出,系改小说《人中画》为剧本。吴佺的序文说:“……所尤喜者,离合之际,不习寻常窠臼,觉白马将军犹未免惊扰蒲东,而牛鬼蛇神,花精猿怪,又何足云。”又有人跋云:“真假现空中之色,幻成海市蜃楼,悲欢征平里之奇,不假狼烟豕突。”第二种曲为《梦里缘》,乃系以杜甫诗:“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”二句为主脑,将蛱蝶蜻蜓,配为夫妇,初经患难,终臻团圆。二曲外,尚附有杂剧多种及散曲一篇。杂剧:一为《林和靖梦里妻梅子鹤》,言和靖独对梅鹤,偶有所感,而梅乃化为女子,鹤乃化为童子,人他梦中,成了他的妻和子。二为《赏心幽品四种》,其正目为:《楚正则采兰纫佩》,《陶渊明玩菊倾樽》,《江采苹爱梅锡号》,《苏子瞻画竹传神》,格式仿《四声猿》。三为《破牢愁》,是剧共分四出:《呆书生卖痴更痴》, 《大灵台求道得道》, 《逢天女备受福祥》,《诉古人捐除烦恼》。此剧乃本书中最好的一篇。末后以不结结之,饶有余味。散曲一篇为《秋日遣兴》。

  (六)双鸳祠传奇 泰州群玉山农编辑,嘉庆庚辰,咬得菜根堂刊本。汪云任的序说:“李君亦珊,福建闽侯人,仕广州别驾,不得于其亲,一弟又桀骜不可驯。自甘凉解饷归,抑郁成疾,疾日笃且死。一棺之外,四壁萧然。其妻蔡氏,谓老妇日:吾夫甫死,无过问者。设久殡此,其何以归!我将死之。闻者或怜我之节,送我夫归,我翁姑亦藉以同归,我无憾矣。乃冠帔拜堂上, 自缢死,移棺于庵。人莫不哀蔡之节,亦卒无议归其丧者。同官某之妻某,闻于老妇而悯之,乃属其夫醵金以助,仍己出二百金送以归,且立庙祀之,粤中传其事久矣。柘庵先生卸事闲居,素工音律,爰属为传奇,被之管弦……”全书共八出,惟第二出写得很好,其余都不大动人。

  以上戏曲,仅录六种,其余皆为通常习见者,如《元曲选》《二部》、《六十种曲》《二部》、《笠翁十种曲》、《蒋氏九种曲》以及《四梦》等等,故不多及。


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