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挂枝儿


  偶从冷摊上得到了一部《挂枝儿》。这是一部《挂枝儿》曲调的选本,只有四十一首。却没有一首不是极好的恋歌。既具民歌中特有的明白朴质的美,又蕴蓄着似浅近而实深挚,以直捷而实曲折,似粗野而实绮腻的情调。且随手举出几首于下:

  寄  书

  捎书人出得门儿骤,叫丫鬟唤转来,我少吩咐了话头。你见他时,切莫说我因他瘦。现今他不好,说与他又添忧。若问起我身体也,只说灾病从没有。

  嗔  妓

  俏哥哥,我吩咐你再不要吃醉。今日里缘何吃得醉如泥?陪你的想是个青楼妓。我且饶了你,你也要自三思。他若果有你的心肠也,怎舍得醉了你。

  问  咬

  肩头上现咬着牙齿印,你实说那个咬,我也不嗔。省得我逐日间将你来盘问。咬的是你肉,疼的是我心。是那一家的冤家也,咬得你这般样的狠。

  《挂枝儿》并不是近代的产物,在明代便已盛行于时了。沈德符在《顾曲杂言》上说起过:

  嘉隆间乃兴《闹五更》……《银绞丝》之属,自两淮以至江南,渐与词曲相远。不过写淫媟情态,略具抑扬而已。比年以来,又有《打枣竿》、《挂枝儿》二曲,其腔调约略相似。则不问南北,不问男女,不问老幼良贱,人人习之,亦人人喜听之。以至刊布成帙,举世传诵,沁人心腑。其谱不知从何来,真可骇叹。

  在别一部杂记(据《明代轶闻》所引)上,又见到当时盛行“冯生挂枝儿乐府”的情形。所谓冯生,盖即冯梦龙。到了冯梦龙的时候,他已经把民间的东西,写定,或改造成为冯氏自己的创作了。其中的情调,完全是民间的。大约冯氏即有所作,也必为规模民间流行的《挂枝儿》曲调而作的。——不仅规模她的调子,且也惟真惟肖的规模着民间的情绪与其语调声吻。我在别一个地方,曾常常的说起过:纯粹民间的曲子,一定是相当粗野的,不大能成辞的,例如敦煌所发见的唐末五代的《叹五更》、《十二时》,近时所流传的《孟姜女》皆是。必要到了当代的文人学士采用了这些民间歌曲,而写定,或拟作新词时,于是这些歌曲的黄金时代便来到了。他们有的是未曾除尽的民间的真朴的情调,又有的是遣辞造句,流转如意的手腕,于是“二美俱”而名作以出了。所谓“冯生挂枝儿乐府”盖即这种文学史上的黄金期产物之一,所以能够这样的“举世传诵,沁人心腑”。《挂枝儿》调子,听说尚传于世,但我没有听人唱过。全书当然不会只有四十一首。我很希望能够得到一部全本。


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