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第六十三章 嘉隆后的散曲作家们(1)


  受昆山腔影响后的散曲——梁辰鱼——金銮——杨慎夫妇——李开先——刘效祖——冯惟敏——夏言与夏旸——《艺苑卮言》所载诸家——《南词韵选》所载诸家——王稚登与《吴骚集》——范夫人——凌濛初——陈所闻及诸金陵词人——高濂、史槃等——顾仲方、胡文焕等——赵南星——《三径闲题》——陈继儒、袁宗道等——《情籁》——沈璟及诸沈氏词人——王骥德——冯梦龙——施绍莘——俞琬纶——黄周星——王屋等——民间歌曲

  一

  从嘉靖到崇祯是南曲的时代。散曲到了嘉靖,已入发展、转变的饱和期,呈现着凝固的状态。南曲过分发达的结果,大部分的作家都追逐于绮靡的昆山腔之后而不能自拔。北曲的作家,几至绝无仅有。在风格与情调上,他们是那样的相同:一部《吴骚》,我们读之,很难分别得出某一篇是何人所作的。因此,在这畸形的发达的极峰,即到了万历中叶的时候,作者们便不期然而然的发生自觉的感情的枯竭。一部分的人便想从北曲里汲取些新的题材与内容来;别部分的人便又想从民间歌谣里,得到些什么惊人的景色与情调。第一部分的许多“曲海青冰”一类的“以南翻北”之篇什,当然只是无聊的而且无灵魂的玩意儿;

  第二部分的《挂枝儿》、《黄莺儿》、《罗江怨》一类的民歌之拟作与改作,比较的可以使人注意,却总之,也究竟显露出作者们自身的不景气,即情思的消歇来。所以,在这一个南曲的时代,即从嘉靖到崇祯的一百二十余年间,我们看见的是清歌妙舞的悠闲的生活,我们看见的是奇巧的追逐于种种的肉感的刺激之后;我们看见的是红灯,绿裳,宴会,登临的情景。而我们所听到的也只是满足的嬉笑;别离与失望的幽诉;因过度闲暇所生的无可奈何的叹息。至多,只是些清丽的隽妙的作品;只是些拟仿民歌而成功的篇什;只是些绮腻柔滑若锦缎的文章。却缺少了宏伟的有风骨的歌什。

  在弘、正之时,还有陈铎、常伦、康海的粗豪的歌声,而这时却只有吴娃低唱似的绵绵不绝的情语了。白石以至草窗、梦窗时代的宋词,有些和这时代的明曲相似。惟彼时作者们的情绪尚十分的复杂,而这时却千弦只是一声,千语只是一意,左右离不开男女的恋情。而他们的歌声又往往是那样的凡庸与陈旧!

  这南曲绝叫时代的作家们也是以南方为中心的。昆山、苏州、南京、杭州与绍兴,当时作家们是十之九集中于那些地方的。他们往往也采用北歌与楚歌,却是那么宛转曲折地将她们变为吴歌。

  这短短的一百二十余年,又可分为三个不同的时期。第一个时期是梁辰鱼的时代,这是昆曲的始盛,不伏“王化”者尚大有人在。第二个时期是沈璟的时期,这是南曲格律最严肃,而诗思最消歇的时代。第三个时期,比较的最可乐观,真实的诗人们确乎出现了不少;我们找不出一个足以代表他们的更大的作者来,他们都是那样的足以独立,是那样的各有风格;勉强举出几个来,或可以说是:王骥德、冯梦龙、沈自晋和施绍莘的时代罢。

  正如唐诗在唐末、五代并不堕落而反开辟了另一条大道的情形相同,明代散曲在那个“世纪末”的丧乱时代,也只有更显得灿烂,而并不走上堕落的途程。


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