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第五十九章 南杂剧的出现(4)


  四

  王骥德作《男王后》、《离魂》、《救友》、《双鬟》、《招魂》等杂剧。传者仅有《男王后》一剧耳。据作者自己说,有好事者曾以此剧与徐渭的《女状元》合刻为一册。其故事,也正是徐渭的“辞凰得凤”的《女状元》的一个反面。彼为女扮男装,而此则男扮女装。彼为“辞凰得凤”,而此则为后得妻。事实颇为荒诞,且无多大意义,惟作者串插尚佳耳。骥德的《离魂》诸剧皆用南曲。他颇自豪,以为杂剧而用南曲乃系“自尔作古,一变剧体”。惟《男王后》则为他早年之作,故仍颇守北剧的成规。汪廷讷所著的杂剧有《广陵月》一种。此剧叙唐韦青与张才人遇合事,凡七出,亦杂剧中的篇幅较长者。事本《乐府杂录》。

  车任远字柅斋,号蘧然子,上虞人,著《四梦记》。盖以绝不相干的四段故事合而为一本者。这四梦是《高唐》、《南柯》、《邯郸》及《蕉鹿》。今“四梦”原本未见,惟《蕉鹿梦》存耳。此剧的故事是敷演《列子》中的郑人得鹿失鹿的寓言的。但叙述过于质实,反失空灵幻妙的趣味;教示过于认真,又有笨人说梦之感觉,远不如《列子》原文之俊逸可喜。

  徐复祚著《一文钱》杂剧。《一文钱》的故事,出于佛经。虽亦为了悟的宗教剧,却颇有诙谐的趣味,形容悭吝的富人卢至员外,极其淋漓尽致。

  王澹字澹翁,自号澹居士,会稽人,著《樱桃园》一剧。又有《双合》、《金碗》、《紫袍》、《兰佩》诸传奇,今并不传。这是一篇无多大趣味的鬼魂报恩的故事。但作者将这平淡的故事,却能点染生姿,颇饶隽语。

  陈汝元字太乙,会稽人,著《红莲债》一剧。《红莲债》大似徐渭的《翠乡梦》,惟更为复杂些,其主人翁乃为世俗所熟知的苏东坡与佛印。

  又有林章字初文,福清人,万历间曾在戚继光幕下。后因事下狱死。章有奇才,颇有建立功名意。而处境艰苦,欲试无从,终至被奸人所陷。他所著有《青虬记》,今惜不传。佘翘字聿云,池州人。著《量江记》传奇及《赐环记》与《锁骨菩萨》杂剧。《量江记》今有墨憨斋改本。冯梦龙序《量江记》道:“所为乐府,尚有《赐环记》、《锁骨菩萨》杂剧。余恨未悉睹。”则此二剧,在冯氏之时已在若存若没之数的了。今更不可得见。黄方胤,号醒狂,金陵人,著《陌花轩杂剧》。焦循《剧说》云:“《陌花轩杂剧》,凡十折,曰《倚门》,四折;《再醮》,一折;《淫僧》,一折;《偷期》,一折;《督妓》,一折;《娈童》,一折;《惧内》,一折;皆举市井敝俗,描摹出之。”此七剧今有“杂剧编”本,颇邻于鄙亵。孙源文字南公,号笨庵,无锡人。著《饿方朔》一剧,今不传。焦循《剧说》云:“《饿方朔》四出,以西王母为主宰,以司马迁、卜式、李陵、李夫人等串入。悲歌慷慨之气,寓于俳谐戏幻之中,最为本色。”陆世廉字起顽,号生公,又号晚庵,长洲人。宏光时官光禄卿。入清,隐居不出。著《西台记》,叙谢皋羽恸哭之事,盖系有感而发者。惜今亦不传。

  茅维字孝若,归安人,坤子。自号僧昙,著《苏园翁》、《秦庭筑》、《金门戟》、《双合欢》、《闹门神》等五剧。焦循《剧说》说,《闹门神》“谓除夕夜,新门神到任,旧门神不让相争也。曲中《紫花儿序》云:‘谁将俺画张纸装的五彩冷面皮,意气雄赳竖剑眉。阔口鬟鬃,手擎着加冠进爵,刀斧彭排。奇哉!刚买就,遍街人惊骇,尽道俺庞儿古怪。满腹精神,倜傥胸怀。’《金蕉叶》云:‘俺且眼偷瞧桃符好乖,那戴头盔将军忒呆,只你几年上都剥落了颜色,甚滋味全无退悔。’《小桃红》云:‘少不得将笤帚儿刷去尘埃,把旧门神摔碎扯纸条儿满地踹,化成灰。非俺莫面情挈带,只你风光过来,威权䫴龂,到今日回避也应该。’”又《金门戟》一剧演的是:“辟戟谏董偃事,皆本正史。”(北京图书馆所藏残本《杂剧新编》,存维四剧。)

  参考书目

  一、《曲品》 明吕天成编,有暖红室刊本,《重订曲苑》本。
  二、《曲律》 明王伯良编,有明刻本,《读曲丛刊》本,《重订曲苑》本。
  三、《曲录》 王国维编,有《晨风阁丛书》本,《重订曲苑》本,《王氏遗书》本。
  四、《曲海总目提要》 有大东书局石印本。
  五、《盛明杂剧初二集》 明沈泰编,有明刻本,董氏翻刻本。
  六、《杂剧新编》 清邹式金编,有清初刻本。
  七、《元明杂剧二十七种》 有国学图书馆石印本。
  八、《古今名剧柳枝集》、《酹江集》 明孟称舜编,有崇祯刊本。
  九、《群音类选》 明胡文焕编,有明刻本。


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