梦远书城 > 郑振铎 > 中国文学史 | 上页 下页
第三十九章 话本的产生(6)


  六

  话本的作者们,可惜今皆不知其姓氏。《武林旧事》虽著录说“小说”者五十余人;却不知这些后期的说话人们曾否著作些什么。讲史的作家们,今所知者有霍四究(说“三分”)、尹常(卖“五代史”)及王六大夫(说《复华篇》及《中兴名将传》)等,而他们所作却皆只字不存。

  为了“话本”原是“说话人”的著作,故其中充满了“讲谈”的口气,处处都是针对着听众而发言的。如“说话的,因甚说这春归词”(《碾玉观音》);“自家今日也说一个士人,因来行在临安府取选”(《西山一窟鬼》);“这员外姓甚名谁?却做出甚么事来”(《志诚张主管》)。也因此,而结构方面,便和一般的纯粹的叙述的著作不同。最特殊的是,在每一篇话本之前,总有一段所谓“入话”或“笑耍头回”,或“得胜头回”的,或用诗词,或说故事,或发议论,与正文或略有关系,或全无关系。这到底有什么作用呢?我们看,今日的弹词,每节之首,都有一个开篇(像《倭袍传》),便知道其消息。原来,无论说“小说”或“讲史”,为了是实际上的职业之故,不得不十分地迁就着听众。一开讲时,听众未必到得齐全,不得不以闲话敷衍着,延迟着正文的起讲的时间,以待后至的人们。否则,后至者每从中途听起,摸不着那场话本的首尾,便会不耐烦静听下去的了。

  到了后来,一般的小说,已不复是讲坛上的东西了,——实际上讲坛上所讲唱的小说也已别有秘本了——然其体制与结构仍是一本着“说话人”遗留的规则,一点也不曾变动。其叙述的口气与态度,也仍是模拟着宋代说话人的。说话人的影响可谓为极伟大的了!

  参考书目

  一、《清平山堂话本》 明洪楩编刊,有明嘉靖间刊本,有古今小品书籍刊行会影印本。
  二、《京本通俗小说》 不知编者,有残本,编入《烟画东堂小品》中,又有石印本,铅印本。
  三、《古今小说》四十卷 明绿天馆主人编,传本极少,惟日本内阁文库有之。其残本曾被改名为《喻世明言》(?)。
  四、《警世通言》四十卷 明冯梦龙编,有明刊本。今流行于世者皆三十六卷本,佚去其后四卷。
  五、《醒世恒言》四十卷 明冯梦龙编,有明刊本,有翻刻本(翻刻者缺《金海陵纵欲亡身》一回)。

  六、《中国小说史略》 鲁迅著,北新书局出版。
  七、《明清二代平话集》 郑振铎著,载《小说月报》二十一卷七月号及八月号。
  八、《宋朝说话人的家数问题》 孙楷第著,载《学文》第一期。
  九、《东京梦华录》 宋孟元老著,有《学津讨源》本。
  十、《都城纪胜》 宋耐得翁著,有《楝亭十二种》本。

  十一、《梦粱录》 宋吴自牧著,有《武林掌故丛编》本。
  十二、《武林旧事》 宋周密著,有《武林掌故丛编》本。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页