梦远书城 > 郑振铎 > 中国文学史 | 上页 下页
第三十章 李商隐与温庭筠(10)


  十

  但在这个温、李、杜、韩的影响弥漫着唐末的诗坛上的时候,却有另外一群的诗人们起来,打着通俗的旗帜,做着自以为是的诗歌,闯进典雅秀致的书室里,把一切的陈设都撕下了,摔坏了,任意放歌,任意舞踏,颇富粗豪谐俗的意兴。但他们却并不是突然地从天掉落下来的。他们的渊源是很古远的。从王梵志到顾况,到他们,那是一条直线的路径。不过中间常受典雅的沙石所压迫,故他们遂常成为地中的伏流,偶一遇土质松动处才得喷流出来,成为清泉,或成为小溪。

  唐末是丧乱频仍的时代,科第已失了羁縻人心的效力,个个才士都要自谋出路,自求发展。这一层压力一去,于是那一股伏流便滚滚滔滔地涌出地面上来了。在这一股伏流里,三罗、杜荀鹤、李山甫及胡曾是其代表。他们惯是以俗意浅言,来作民间能懂的诗的。他们的诗,真的是常在民间的口头上说着,至于今千年未绝。且也成了民间生活常识的一部分,分离不开,影响极大。白居易诗每以妇孺皆懂为目的,然究竟还是过于典雅,未必真的能够深入民间;像罗隐、杜荀鹤、胡曾等人,才是真正的民间诗人呢。

  三罗,为罗邺、罗隐及罗虬,而罗隐之名最大。罗隐字昭谏,余杭人。光启中,依浙江钱镠。镠辟他为节度判官副使。朱温召之,不行。年八十余卒。隐是民间自己的真实的诗人,至今浙人尚流传着他的许多聪明的故事;且有“罗隐皇帝口”云云的俗谚,说他是“言无不中”。《咏斋闲览》道:“唐人诗句中用俗语者,惟杜荀鹤、罗隐为多。罗隐诗,如曰:‘西施若解亡人国,越国亡来又是谁’;曰:‘今宵有酒今宵醉,明日愁来明日愁’;曰:‘能消造化几多力,不复阳和一点尘’;曰:‘只知事逐眼前去,不觉老从头上来’;曰:‘时来天地皆同力,运去英雄不自由’;曰:‘采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜’;曰:‘明年更有新条在,绕乱春风卒未休。’今人多引此语,往往不知谁作。”盖这些诗句也已深入民间而成为他们自己的日常的成语的了。他所作有《罗昭谏集》。

  罗邺也是余杭人。杨慎推他为三罗之首,大约因为他的诗在三罗中是最典雅的之故罢。但像:“不愁世上无人识,惟怕村中没酒沽”(《自遣》);“万里山河星拱北,百年人事水归东”(《春晚渡河有怀》)等等,也还是很谐俗的。罗虬,台州人,依鄜州李孝恭为从事。他狂宕无检束。尝在孝恭坐,杀了一个妓女,名杜红儿。后悔之,乃作《比红儿诗》百首,当时盛传。像《比红儿诗》中的“不似红儿些子貌,当时争得少年狂”,“若同人世长相对,争作夫妻得到头”云云,也是近于俗语方言的。

  杜荀鹤字彦之,池州人,有诗名,自号九华山人。景福二年(公元893年)进士第。或以他为杜牧出妾之子。朱温受禅,拜他为翰林学士,数日而卒(公元848~907年)。他自序其诗为《唐风集》。他的诗也以类乎格言的成语,最得民间欢迎,像:“举世尽从愁里老,谁人肯向死前休”;“世间多少能言客,谁是无愁行睡人”;“逢人不说人间事,便是人间无事人”;“易落好花三个月,难留浮世百年身”等等。

  李山甫,咸通中数举进士被黜,依魏博幕府为从事。他有不羁才,能为青白眼。往往不得众情,以陵傲之,以此无所遇。时人怜之,后不知所终。山甫诗也喜用浅语,不避俗谈,像:“有时三点两点雨,到处十枝五枝花”(《寒食》);“南朝天子爱风流,尽守江山不到头”(《上元怀古》);“老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。劝君不用夸头角,梦里输赢总未真”(《寓怀》)等等,在古典的批评家眼中,都是很粗卑的。

  胡曾有《咏史诗》百篇,盛传于世。凡通俗小说,像《三国志演义》,《隋唐志传》等等,殆无不引入曾的《咏史诗》。辛文房谓:“《咏史诗》皆题古君臣争战废兴尘迹,经览形胜,关山亭障,江海深阻,一一可赏;人事虽非,风景犹昨。每感辄赋,俱能使人奋飞。至今庸夫孺子,亦知传诵。”他,长沙人,咸通中举进士,不第。尝为汉南节度使从事。他的《咏史诗》能以浅近之辞,表达历史上的可泣可歌之事,像《夹谷》:

  夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
  来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。

  为的是颇能谐合一般民众的口味,故得以传诵不休。

  参考书目

  一、《五十唐人小集》 有仁和江氏仿宋刊本。
  二、《全唐诗》 有原刊本,石印本。
  三、《唐百名家诗》 有席氏刊本。
  四、《唐才子传》 有《佚存丛书》本,诸诗人传皆在其中。
  五、《唐诗纪事》 宋计有功撰,有清刊本,石印本。
  六、《全唐诗话》 宋尤袤著,有《历代诗话》本。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页