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| 一〇〇 |
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中国青年思想，以五四运动前后变得最厉害。那时的青年，大家嚷着反对家庭，反对宗教，反对旧道德，旧习惯，打破一切的旧制度。我在南京暑期学校读书，曾看见一个青年，把自己的名字取消了，唤做“他你我”。后来到北京，在北大第一院门口碰见一个朋友偕了一个剪发女青年，我问她：“你贵姓？”她瞪着眼看了我一会，嚷着说：“我是没有姓的！”还有写信否认自己的父亲的，说，“从某月某日起，我不认你是父亲了，大家都是朋友，是平等的。”铁民也是否认过自己父亲的一个人。但是当一九二一那年，铁民的父亲在家乡死了，他在北京，因父死未葬，家人促其归，而铁民竟因贫未能归。作《孤儿思归引》，情调甚惨，记之于下： 磋磋远游子，父死未能归！ 阿母哭灵前，生妻啼空帐。 弱弟无人教，长日傍柴扉。 更有幸灾人，旁观道是非。 吾父善作诗，人称七步才。 吾父擅风雅，园花皆手栽。 告父好读书，累累委尘埃。 吾父爱大儿，阿侬终末问！ 忆父病重日，思儿心转急。 三日一长函，一日三叹息。 此叹最伤心；此意有谁识？ 自知病已危，不克保朝夕。 勉强作欢额，惟恐家人泣。 血衰手已颤，犹效健时笔。 嘱儿“且勿还，吾病痊有日。 病死亦常事，愿儿勤努力！” 此书在中途，吾父已长辞， 吾当父死时，身上无完衣。 踯躅风尘道，腹中长苦饥。 ………… 呜呼哀哉！ ………… 父在日，我远离； 父病苫，儿不归！ 生不能养，死不及诀， 孤儿泪，何时歇！ |
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