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一〇〇


  中国青年思想,以五四运动前后变得最厉害。那时的青年,大家嚷着反对家庭,反对宗教,反对旧道德,旧习惯,打破一切的旧制度。我在南京暑期学校读书,曾看见一个青年,把自己的名字取消了,唤做“他你我”。后来到北京,在北大第一院门口碰见一个朋友偕了一个剪发女青年,我问她:“你贵姓?”她瞪着眼看了我一会,嚷着说:“我是没有姓的!”还有写信否认自己的父亲的,说,“从某月某日起,我不认你是父亲了,大家都是朋友,是平等的。”铁民也是否认过自己父亲的一个人。但是当一九二一那年,铁民的父亲在家乡死了,他在北京,因父死未葬,家人促其归,而铁民竟因贫未能归。作《孤儿思归引》,情调甚惨,记之于下:

  磋磋远游子,父死未能归!
  阿母哭灵前,生妻啼空帐。
  弱弟无人教,长日傍柴扉。
  更有幸灾人,旁观道是非。
  吾父善作诗,人称七步才。
  吾父擅风雅,园花皆手栽。
  告父好读书,累累委尘埃。
  吾父爱大儿,阿侬终末问!
  忆父病重日,思儿心转急。
  三日一长函,一日三叹息。
  此叹最伤心;此意有谁识?
  自知病已危,不克保朝夕。
  勉强作欢额,惟恐家人泣。
  血衰手已颤,犹效健时笔。
  嘱儿“且勿还,吾病痊有日。
  病死亦常事,愿儿勤努力!”
  此书在中途,吾父已长辞,
  吾当父死时,身上无完衣。
  踯躅风尘道,腹中长苦饥。
  …………
  呜呼哀哉!
  …………
  父在日,我远离;
  父病苫,儿不归!
  生不能养,死不及诀,
  孤儿泪,何时歇!


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