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中国国民党与农民运动(3)


  研究问题

  一、本党何以不主张农民协会加入联团?

  二、何以在现今农民之利益更非农民自己奋斗不可?

  三、何故有联团之地仍不免械斗之事?

  四、绅董对农民协会态度如何?

  五、何以证明农民协会是革命的,而团绅是反革命的?

  径启者,敝部依据党纲,次第成立各县、区、乡各级农民协会,期出农民于痛苦压迫之中而达于自治自立之地位,方将竭全力以拥护农民利益之不逮。乃近查各县局绅,现有筹办联团,强迫农民协会加入,并征收丁捐及田亩附加费之举。当此萑苻未靖,办团诚属切要之图,惟农民自卫能力,只有农民自身团结,始有自卫之可能。且处兹经济与不规则势力两重压迫之下,其阶级觉悟意识至强,故必须农民自身组织之团体,始为可靠,断非今日把持操纵乡政之局绅所能代谋。而现在已办联团之区域,其抽剥农民,至为惨酷。如宝安西路联团,即丁捐一种,已每丁抽至四毫,其余所抽各捐之重,名目繁多,不胜枚举。此外花县联护约改组之民团,抽剥农民,亦复无微不至,且不旋踵因团长改组事,汤、林、王等姓,即演械斗惨剧。更进而观察已办联团各县之状况,如香山之大黄圃、顺德之乐从附近、番禺之大朗城北,以及南海各属,联团之力不为不厚,而械斗之风日炽,劫掳之案日多。推原其故,实由于办团者,本为盘据乡局,把持乡政之劣绅,只知招引匪类,以张羽翼,挑拨械斗,以饱(私)囊,徒有联团之名,而无自卫之实。加以层层抽剥,重苦农民,未见其利,饱受其害,但是以有此现象。其尤劣者,更假借乡民团名义,日与农民协会为难。乡团中其非常备之团丁,本与协会会员同属农民,痛痒相关,休戚与共,乃为彼辈离间煽动,以致互相残害。广宁、花县之前事,足为明征,曷胜悲叹。故当此期间,欲为农民谋自卫,非由农民协会自行组织农民自卫军,不足以收实效。诚以农民自卫军乃真实之革命拥护者,以此次东征陈逆之役,东莞协会会员之助运输,宝安协会会员之扰乱陈军后方,海丰协会会员之作向导,协助作战,并担任后方警戒,成效彰彰。以视各乡团绅,非亡清遗老,即退职官僚,其思想行为,无一不大悖民主政体者,何可同日而语。远者且勿论,即如上年商团事变,各县乡团,欲图响应,彼辈实为主动,并拟统率乡中叛团,会攻省城。其与农会会员相较,一为革命者,一为反革命者,诚判若天渊矣。政府为拥护农民利益计,为增进国民革命运动之实力计,只有督促农民自身团结,组织农民自卫军,以谋自卫,实不能容各县举办此种强迫农民协会加入,并苛抽丁亩捐,分割农民之联团。相应根据本党政策,并胪举利害得失,函请贵省长查照,希即通令各县严行禁止各乡联团强迫农民协会加入,免碍农民运动进行。并相见复,实纫党谊。此致广东省长胡。

  D总理对农民运动讲习所毕业生训词(一九二四年八月二十一日)

  耕者要有其田

  研究问题

  一、怎样才可以使我们革命有基础?

  二、在什么时候我们的革命便令成功了,亦不能说是彻底?

  三、怎样才可以使农民觉悟?

  四、中俄两国农民所受压迫如何不同?人家说中国农民比俄国国民少受压迫,可信否?

  五、何谓耕者有其田?中国革命以后若要使耕者有其田,与现在农村制度有何不同?不怕地主反抗否?

  六、我们今天为什么要多做农村宣传工作?假如因宣传使农民有相当的觉悟,因而感觉我们的党与政府尚未能充分为他们兴利除弊,因而发生不满之念,便怎样办?

  七、农民怎样才可以比地主有力量?

  八、政府要在什么时候才可以解决农民问题?

  九、本党是否主张农民对地主发生暴动的革命?或是要农民倚赖政府代为解决土地问题?

  十、何故必须耕者有其田始为公平?

  学生诸君:你们这次毕业,到各乡村去联络农民,这是我们国民党做农民运动所办的第一件事。我们从前做革命事业,农民参加进来的很少。就是因为他知识程度太低,不知到[道]有国家大事;所以对于国家很冷淡,不来管国事。你们毕业之后,到各乡村去联络农民,首先便要一般农民知道对于国家有什么责任。农民仰望于国家的有什么利益。这个革命政府,是想要做成一个人民为主体的国家。农民是我们中国人民之中的最大多数,如果农民不参加来革命,就是我们革命没有基础。国民党这次改组,要加入农民运动,就是要用农民来做基础。要农民来做本党革命的基础,就是大家的责任。大家能够担负这个责任,联络一般农民,都是同政府一致行动,不顾成败利钝,来做国家的大事业,这便是我们的基础可以巩固,我们的革命便可以成功。如果这种基础不能巩固,我们的革命便要失败。

  诸君在这地学了几个月,知道我们革命,是要根据三民主义。大家到各乡村去宣传,便要把三民主义传到一般农民,要一般农民都觉悟。农民在中国是占人民的最大多数,所以农民就是中国的一个极大阶级。要这个极大阶级都能够觉悟,都能明白三民主义,实行三民主义,我们的革命才是彻底。如果这个极大阶级不能觉悟,来实行三民主义,就是我们的革命在一时成了功还不能说是彻底。大家到乡村去宣传,有什么方法可以讲明白三民主义,令一般农民都觉悟呢?要一般农民都容易觉悟便先要讲农民本体的利益。讲农民本体的利益,农民才注意。如果开口就是讲国家大事,无知识的农民,怎么能够起感觉呢?先要讲农民本体有什么利益,国家有什么利益,农民负起责任来,把国家整顿好了,国家对于农民又有什么利益,然后农民才容易感觉,才有兴味来管国事。

  大家都知道中国把社会上的人,是分成士、农、工、商四种。这四种人比较起来,最辛苦的是农民,享利益最少的是农民,担负国家义务最重的也是农民。在农民自己想起来,以为受这种辛苦,尽这种义务,这是份内应该有的事。这种应该有的事,是天经地义,子子孙孙不能改变的。祖宗业农,受了这种辛苦,子孙也应该承继,来受这种辛苦,要世世代代都是一样。这种思想,是从前的旧思想。我们现在用政治力量来提倡农民,就是要用国家的力量来打破这种思想。就是要一般农民,不要从前的旧思想,要有国家的新思想。有了国家的新思想,才可以脱离旧痛苦。要一般农民都有新思想,都能够自己来救自己的痛苦,还是要农民自己先有觉悟。

  现在许多人都说中国的农业社会和俄国不同,从前俄国有大地主和农奴,地主和农奴的财产过于不平均,现在中国没大地主,只有小地主和一般农民,这般小地主和农民的财产,同俄国地主和农奴的情形比较起来,还算是很平均的。就片面的情形讲,这是讲得过去的。但是切实调查起来,用中国现在的情形和俄国从前的情形比较来说,是中国的农民享幸福些呀,还是俄国的农奴享幸福些呢?是中国的小地主专制些呀,还是俄国的大地主专制些呢?依我看来,从前俄国大地主所有的土地,都是几百方里,甚至于几千方里,那大地主对于许多农奴,自然不能精神贯注。因为精神贯注不到,待遇农奴自然是很宽大。我们这些小地主总是孳孳为利,收起租来一升一勺一文一毫,都是要计算,随时随地都是要刻薄农民。这些情形,到底是不是的确,还要等你们再去调查。就我个人理想是(心里上)的比较,从前俄国农奴所受的痛苦要少,现在中国农民所受的痛苦要利害得多。现在俄国上改良农业政治之后,便推翻一般大地主把全国的田土都分到一般农民,让耕者有其田。耕者有了田,只对于国家纳税,另外没有地主来收租钱。这是一种最公平的办法。我们现在革命要仿效俄国这种公平办法,也要耕(者)有其田,才算是彻底的革命。如果耕者没有田地,每年还是要纳田租,那还是不彻底的革命。中国的人民,本来是分作士、农、工、商四种,这四种人,除农民以外,都是小地主。如果我们没有预备,就仿效俄国的急进办法,把所有的田地马上拿来充公,分给农民,那些小地主一定是起来反抗的。就是我们的革命,一时成功,将来那些小地主,还免不了再来革命。

  我们此时实行民生主义,如果马上就要耕者有其田,把地主的田都拿来交到农民,受地的农民固然是可以得利益,失地的地主便要受损失。但是受损失的地主,现在都是稍为明白事体的人,对于国家大事都很有觉悟,而一般农民全无觉悟。如果地主和农民发生冲突,农民便不能抵抗。我们要免去现在的冲突要农民将来能够抵抗,大家此时便要对农民去宣传,把农民的痛苦讲得很清楚,让一般农民都知道。农民只要知道了痛苦,便一定有觉悟;农民有了觉悟,自然要来问政府求救,解除他们的痛苦。好像近来我们在香山举行农民运动,要解除农民的痛苦,便有许多农民向政府说,政府既是要解除我们的痛苦,为什么政府反向我们加抽沙田捐呢?这岂不是加重我们的痛苦吗?像这个样子,我们农民的痛苦,究竟要怎么样才可以救呢?如果遇到了这种问话,一时便不容易答复。再者现在这个革命政府,有很多军队,我们要维持目前这样多的军饷,便不能不多抽税。这种税源,都是从穷人来的,富人所受的负担很少。如果不讲明白,农民还不知道,若是现在讲明白了,农民都知道很痛苦,他们一定来要求免去这种痛苦。所以你们在宣传的时候,一定生出许多情形,是自相矛盾。对于这种矛盾,要用什么方法去解决呢?就是要农民全体都有觉悟。如果全体农民都能够觉悟便有方法可以解决。譬如广州省府的农民,能够全体觉悟起来,便可以联络成一个大团体。广州府的农民,可以都联络起来,便可以解除广州府农民的痛苦。推到广东全省农民的情形,也是一样。所以当宣传的时候,有了以前所讲的矛盾,发生了那种冲突,独一无二的解决方法便是劝农民结团体,农民是多数,地主是少数,实在的权力还是在农民手内。如果由一府一省的农民,推到全国的农民都能够联络起来,有很好的团体,农民要解除痛苦,便有好办法。政府便可以靠农民做基础。对于地主要解决农民问题便可以照地价去抽重税,如果地主不纳税便可以把他的田地拿来充公,令耕者有其田,不至纳租到私人,要纳税到公家。像这样的办法,马上就拿来实行,一定要生出大反动力。所以大家此时去宣传一定要狠谨慎只能够说农民的痛苦,教他们联络的方法,先自一乡一县联起,再然后联到一府一省,以至于全国。当联络的时候还是要农民自己去出力,不过要怎么样出力的方法,就要你们指导。你们更要联络全体的农民来同政府合作,慢慢商量来解决农民同地主的办法,让农民可以得利益,地主不受损失。这种方法,可以说是和平解决。我们要能够这样和平解决,根本上还是要全体的农民来同政府合作。

  我们解决农民的痛苦归结是田,耕者有其田。这个意思就是要农民得到自己劳动的结果,要这种劳动的结果,不令别人夺去了。现在农民的劳动结果,在农民自己只能分四成,地主得了六成。政府所抽的捐,都是由农民出的,不是由地主出的。像这种情形,是狠[很]不公平的。我们从前没有工夫做发现这种不公平的宣传,这回的宣传是第一次。诸君去实行宣传的人,居心要诚恳,服务要勤劳,要真是为农民谋幸福。要在最快的时间之内,用极好的联络方法,先把广东全省的农民都联络起来,同政府合作,才有办法。此时农民没有联络之先,便要暂时忍耐,将来才可以享幸福。要农民将来可以享幸福,便怕[盼]望诸君赶快去宣传联络。农民都联络了之后,我们的革命才可以大成功。


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