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国民党重要宣言训令之研究(1)


  (一九二六年九月)

  编辑大意

  本书系为使本校学生了解党义之各种根本概念,以求意志之统一,择本党最重要宣言训令五篇,每篇均加以研究问题,俾便学生自己研究之用。

  《第一次全国代表大会宣言》,明确解释本党主义,规定本党政纲,并说明本党改组最重要之意义,故录为第一篇。

  《北上宣言》,解释武力与国民结合之意义,并说明召集国民会议之用意与召集办法,故录为第二篇。

  《关于共产党党员加入本党之训令》,说明总理容纳共产党党员之用意,一部分党员反对共产党的真正原因,并说明加入本党之共产党党员在党中之地位,故录为第三篇。

  《召集第二次全国代表大会宣言》,说明第一次代表大会总理所定五大方策,并历述第一次代表大会以后,革命派党员与反革命派斗争之经过,故录为第四篇。

  《第二次全国代表大会宣言》,叙述世界帝国主义与反帝国主义斗争的形势,并说明军阀、官僚、买办阶级、土豪劣绅之罪恶,以证明本党主义政策之正确,且举两年来事实证明之,故录为第五篇。

  当然,此外本党重要宣言训令甚多,不过以此为研究之第一步,可以于党义具备一种根本之认识,此即本书编辑的意思。

  中国国民党第一次全国代表大会宣言(一九二四年一月)

  研究问题

  一、辛亥革命何故发生?

  二、辛亥革命除了排满以外,在种族方面、政治方面、经济方面,有何改造之目的?

  三、何故辛亥革命归于失败?彼时的党,有何重大的弱点?

  四、军阀何故必须依赖帝国主义?

  五、帝国主义军阀如何剥夺中国人政治上经济上之生命?

  六、民众如何才肯拥护宪法?如何才能运用宪法?

  七、何以知联省自治学说不能使各省得着真正的自治,徒使军阀各占一省自谋利益?

  八、何以知和平会议不能求到统一,而且无法禁止军阀间的冲突争战?

  九、商人政府何以不能代表民众利益,而且不能脱离帝国主义的关系?

  十、何以知道各阶级都应当反帝国主义?农工阶级在打倒帝国主义以后,不至于仍旧受国内高等阶级的压迫否?

  十一、何以在辛亥革命以后,国内各民族怀疑本党民族主义非诚意?应如何以求得其了解?

  十二、何以承认各民族自决,而能组织各民族自由联合的国家?

  十三、间接民权与直接民权之区别何在?

  十四、总理何故主张设考试与监察两权?

  十五、本党民权主张,与欧美各国所谓民权,或“天赋人权”之学说相同否?

  十六、节制资本平均地权之目的何在?其方法何如?

  十七、本党必须为农民、工人及老幼残废之人,进行何种工作?本党何以要特别注意农工的利益与组织,而且必须要求农工参加本党?

  十八、本党对于地主、资本家,持何种态度?

  十九、本党改组后最重要之三种工作为何?

  二十、何谓政纲?政纲与主义有别否?

  二十一、本党对外入条约与债务,将持何种态度?

  二十二、本党对一省与一县之政治,有何主张?其办法与现在制度有何不同之点?

  二十三、普通选举与考试制度并行,是说选举须以学识为标准(失学者无选举权)否?

  二十四、人民在本党之下,应有何种自由权?反基督教运动,妨害信仰自由否?

  二十五、对于军队,本党有何改革之主张?

  二十六、本党要如何改良租税制度?

  二十七、对于妇女与儿童本党将为作何种工作?

  二十八、何以知道本党允为农、工、兵士、妇女、儿童所作之工作,均非口惠,而切实可望其实现?

  一 中国之现状

  中国之革命,发于甲午以后,盛于庚子,而成于辛亥,卒颠覆君政。夫革命非能突然发生也。自满洲入据中国以来,民族间不平之气,抑郁已久;海禁既开,列强之帝国主义,如怒潮骤至,武力的掠夺与经济的压迫,使中国丧失独立,陷于半殖民地之地位。满洲政府,既无力以御外侮,而钳制家奴之政策,且行之益厉,适足以侧媚列强。吾党之士,追随本党总理孙先生之后,知非颠覆满洲,无由改造中国,乃奋然而起,为国民前驱,激进不已,以至于辛亥,然后颠覆满洲之举,始告厥成。故知革命之目的,非仅仅在于颠覆满洲而已;乃在于满洲颠覆以后,得从事于改造中国。依当时之趋向,民族方面,由一民族之专横宰制,过渡于诸民族之平等结合;政治方面,由专制制度过渡于民权制度;经济方面,由手工业的生产过渡于资本制度的生产。循是以进,必能使半殖民地的中国,变而为独立的中国,以屹然立于世界。

  然而当时之实际,乃适不如所期。革命虽号成功,而革命政府所能实际表现者,仅仅为民族解放主义。曾几何时,已为情势所迫,不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协,实间接与帝国主义相调和,遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者,实为袁世凯,其所挟持之势力,初非甚强,而革命党人乃不能胜之者,则为当时欲竭力避免国内战争之延长,且尚未能获一有组织有纪律能了解本身之职任与目的之政党故也。使当时而有此政党,则必不能抵制袁世凯之阴谋,以取得胜利,而必不致为其所乘。夫袁世凯者,北洋军阀之首领,此与列强相勾结,一切反革命的专制阶级,如武人官僚辈,皆依附之以求生存;而革命党人乃以政权让渡于彼,其致失败,又何待言?

  袁世凯既死,革命之事业仍屡遭失败,其结果使国内军阀暴戾恣睢,自为刀俎,而以人民为鱼肉,一切政治上民权主义之建设,皆无可言。不特此也。军阀本身,与人民利害相反,不足以自存。故凡为军阀者,莫不与列强帝国主义发生关系,所谓民国政府,已为军阀所控制,军阀即利用之,结欢于列强,以求自固;而列强亦即利用之,资以大借款,充其军费,使中国内乱,纠缠不已,以攫取利权,各占势力范围。由此点观测,可知中国内乱,实有造于列强。列强在中国利益相冲突,乃假手于军阀,杀吾民以求逞。不特此也。内乱又足以阻滞中国实业之发展,使国内市场,充斥外货。由是之故,中国之实业,即在中国境内,犹不能与外国资本竞争,其祸之酷,不止吾国人政治上之生命为之剥夺,即经济上生命亦为之剥夺无余矣。环顾国内,自革命失败以来,中等阶级,濒[频]经激变,尤为困苦;小企业家渐趋破产;小手工业者渐致失业,沦为游氓,流为兵匪;农民无力以营本业,以其土地廉价售人;生活日以昂;租税日以重。如是惨状,触目皆是,犹得不谓已濒绝境乎?

  由是言之,自辛亥革命以后,以迄于今,中国之情况,不但无进步可言,且有江河日下之势。军阀之专横,列强之侵蚀,日益加厉,令中国深入半殖民地之泥犁地狱。此全国人民所为疾首蹙额,而有识者所以徬徨日夜,急欲为全国人民求一生路者也。

  然所谓生路者果如何乎?国内各党派以至于个人,暨外国人,多有拟议及此者。试简单归纳各种拟议,以一评骘其当否,而分述于下:

  一曰立宪派:此派之拟议,以为今日中国之大患,在于无法。苟能藉宪法以谋统一,则分崩离析之局,庶可收拾。曾不思宪法之所以能有效力,全恃民众之拥护。假使只有白纸黑字之宪法,决不能保证民权,俾不受军阀之摧残。元年以来,尝有约法矣,然专制余孽,军阀官僚,僭窃擅权,无恶不作。此辈一日不去,宪法一日不生效力,无异废纸,何补民权?迩者曹锟以非法行贿,尸位北京,亦尝藉所谓宪法以为文饰之具矣;而其所为,乃与宪法若风马牛不相及。故知推行宪法之先决问题,首先在民众之能拥护宪法与否。舍本求末,无有是处。不特此也。民众果无组织,虽有宪法,即民众自身亦不能运用之,纵无军阀之摧残,其为具文自若也。故立(宪)派只知求宪法,而绝不顾及将何以拥护宪法,何以运用宪法,即可知其无组织、无方法、无勇气以真为宪法而奋斗。宪法之成立,唯在列强及军阀之势力颠覆之后耳。

  二曰联省自治派:此派之拟议,以为造成中国今日之乱象,由于中央政府权力过重,故当分其权力于各省。自治已成,则中央政府权力日削,无所恃以为恶也。曾不思今日北京政府权力,初非法律所赋予,人民所承认,乃由大军阀攘夺而得之。大军阀既挟持暴力,集以把持中央政府,复利用中央政府,以扩充其暴力,吾人不谋所以毁灭大军阀之暴力,使不得挟持中央政府以为恶,乃反欲藉各省小军阀之力,以谋削减中央政府之权能,是何为耶?推其结果,不过分裂中国,使小军阀各占一省,自谋利益,以与挟持中央政府之大军阀相安于无事而已!何自治之足云?夫真正的自治,诚为至当,亦诚适合吾民族之需要与精神。然此等真正的自治,必待中国全体独立之后,始能有成。中国全体尚未能获得自由,而欲一部分先能获得自由,岂可能耶?故知争回自治之运动,决不能与争回民族独立之运动分道而行。自由之中国以内,始能有自由之省。一省以内,所有经济问题、政治问题、社会问题,惟有于全国之规模中始能解决。则各省真正自治之实现,必在全国国民革命胜利之后,亦已显然。愿国人一思之也!

  三曰和平会议派:国内苦战争久矣!和平会议之说,应之而生,提倡而赞和者中国人有然,外国人亦有然。果循此道而得和平,宁非国人之所望?无如其不可能也。何则?构成中国之战祸,实为互相角立之军阀。此互相角立之军阀,各顾其利益,矛盾至于极端,已无调和之可能;即使可能,亦不过各军阀间利益得以调和而已,于民众之利益固无与也。此仅军阀之联合,尚不得谓国之统一也。民众果何需于此乎?此等和平会议之结果,必无以异于欧战议和所得之结果;列强利益相冲突,使欧洲各小国不得和平统一,中国之不能统一,亦此数国之利益为之梗也。至于知调和之不可能,而惟冀各派之势力保持均衡,使不相冲突,以苟安于一时,则更为梦想!何则?盖事实上不能禁军阀中之一派不对于他派而施以攻击;且凡属军阀,莫不拥有雇佣军队,推其结果,不能不出于争战,出于掠夺,盖掠夺于邻省,较之掠夺于本省为尤易也。

  四曰商人政府派:为此说者,盖鉴于今日之祸,由军阀官僚所造成,故欲以资本家起而代之也。虽然,军阀官僚所以为民众厌恶者,以其不能代表民众也;商人独能代表民众利益乎?此当知者一也。军阀政府托命于外人,而其恶益著,民众之恶之亦益深。商人政府若亦托命于外人,则亦一丘之貉而已!此所当知者二也。故吾人虽不反对商人政府,而吾人之要求,则在于全体平民自己组织政府,以代表全体平民之利益,不限于商界。且其政府必为独立的不求助于人,而惟恃全体平民自己之意力。

  如上所述,足知各种拟议,虽或出于救国之诚意,然终为空谈,其甚者则本无诚意,而徒出于恶意的讥评而已。

  吾国民党则夙以国民革命实行三民主义为中国惟一生路。兹综观中国之现状,益知进行国民革命之不可懈。故再详阐主义,发布政纲,以宣告全国。


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