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慈善家的妈妈


  从前有一位慈善家,冬天施衣,夏天施痧药,年成不好还要开粥厂。这位员外的钱从哪里来的呢?或是高利贷,或是收租,或是祖宗刮下来的地皮。不用说,这是一位伪善的人道主义者。他周济着一班穷光蛋,有机会就叫他们做工,拔草呀,车水呀,扫除马粪呀,修理屋顶呀。穷光蛋们只知道感激他,向来没有想到问他算工钱。其实,要是算起来的话,决不止一件破棉袄,几碗稀粥的。他倒沾着便宜,还得了善士的名声。后来,这西洋镜有点儿拆穿了。

  但是,这时候来了一位侠客,雄赳赳的,手里仗着一把宝剑,据他自己说,这是“切西瓜”用的。他说他看透了那位慈善家的虚伪。他愤恨极了,就跑上慈善家的大门,破口大骂了一通,还拔出宝剑来说:“我要切你的西瓜!”一些穷光蛋反而弄胡[糊]涂了:为什么慈善家的头应当拿来当西瓜切。问问侠客,侠客说:

  “吓,吓,吓,……他,他,我丢他的妈,他妈跟我睡觉!”

  “他妈跟你睡觉,他又该当何罪?”

  “他,他,他昏[混]蛋极了……我,我□他的祖宗!……该杀的东西!”

  侠客实在愤激得说不清白什么理由。侠客以为只要话说得“粗鲁”些,穷光蛋就会懂得。然而他们不会了解慈善家的“妈跟人睡觉”,慈善家自己就立刻该杀;他们更不明白“该杀”就等于伪善的“凭据”。侠客自己的胡[糊]涂,要害得穷光蛋们更加胡[糊]涂,甚至于更加同情那位伪善家。

  慈善家的虚伪,和他妈的不贞节或者恰好跟那位侠客睡了觉,是完全不相干的。穷光蛋们自己里面的明白人,应该详细的说明慈善家虚伪的事实,说明这世界里的种种假面具。对于这样的慈善家,像侠客那样的手段是不行的,何况对于比慈善家更细腻的人物呢。


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