鲁迅1929年4月7日致韦素园信

1929年4月7日致韦素园

　　素园兄：

　　三月卅日信，昨收到。L的《艺术论》，是一九二六年，那边的艺术家协会编印的，其实不过是从《实证美学的基础》及《艺术与革命》中各取了几篇，并非新作，也不很有统系。我本想，只要译《实证美学之基础》就够了，但因为这书名，已足将读者吓退，所以选现在这一本。

　　创造社于去年已被封〔1〕。有人说，这是因为他们好赖债，自己去运动出来的。但我想，这怕未必。但无论如何，总不会还账的，因为他们每月薪水，小人物四十，大人物二百。又常有大小人物卷款逃走，自己又不很出书，自然只好用别家的钱了。

　　上海去年嚷了一阵革命文学，由我看来，那些作品，其实都是小资产阶级观念的产物，有些则简直是军阅[阀]脑子。今年大约要改嚷恋爱文学了，已有《惟爱丛书》和《爱经》豫告〔2〕出现，“美的书店”（张竞生的）也又开张，恐怕要发生若干小Sanin〔3〕罢，但自然仍挂革命家的招牌。

　　我以为所谓恋爱，是只有不革命的恋爱的。革命的爱在大众，于性正如对于食物一样，再不会缠绵菲恻，但一时的选择，是有的罢。读众愿看这些，而不肯研究别的理论，很不好。大约仍是聊作消遣罢了。

　　迅上四月七日

　　注释：

　　〔1〕创造社于一九二九年二月被国民党查封。这里说去年，当指夏历。

　　〔2〕《惟爱丛书》和《爱经》豫告：一九二九年三月二十四日《申报》刊登《惟爱丛书》的出版广告，署“唯爱社出版”，已出“《女》、《接吻的艺术》、《爱的初现》、《恋爱术》……等二十种，世界书局发行”。在此前一日，该报还刊登《爱经》出版广告，署“罗马沃维提乌思作，戴望舒译著，水沫书店刊行，四月二十五日出版”，并有“多情的男女青年当读”等语。按《爱经》是古罗马诗人奥维德的长诗，为古典文学作品。后来孔另境为出版《现代作家书简》征集鲁迅书信时，鲁迅经李霁野建议删去这里的“和《爱经》”三字。参看320702②信。

　　〔3〕Sanin：沙宁。俄国作家阿尔志跋绥夫所作的长篇小说《沙宁》中的主人公，是个否定道德和社会理想，主张满足自身欲望的人物。

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