鲁迅1918年3月10日致许寿裳信

1918年3月10日致许寿裳〔1〕

　　季市君足下：

　　数日前蒙书，谨悉。《文牍汇编》〔2〕第三，今无其书，亦无付印朕兆。所物色之人，条件大难，何可便得，善于公牍已不凡，而况思路明晰者哉？故无以报命。若欲得思路胡涂者，则此间触目都是，随时可以奉献也。子英通信处是大路俊诚陞记箔庄转交，陈君尚无事。所需书目，起孟写出三种如别纸，惟其价目，今或因战事已稍增。又第三种较深，今之学生，虑未能读，可以从缓。《新青年》第二期已出，别封寄上。今年群益社见贻甚多，不取值，故亦不必以值见返耳。日前在《时报》见所演说〔3〕，甚所赞成，但今之同胞，恐未必能解。仆审现在所出书，无不大害青年，其十恶不赦之思想，令人肉颤。沪上一班昏虫又大捣鬼，至于为徐班侯之灵魂照相，其状乃如鼻烟壶。〔4〕人事不修，群趋鬼道，所谓国将亡听命于神者哉！近来部中俸泉虽不如期，尚不至甚迟，但纸券暴落，人心又不宁一，困顿良不可言。家叔〔5〕旷达，自由行动数十年而逝，仆殊羡其福气。至于善后，则殆无从措手。既须谋食，更不暇清理纠葛，倘复纷纭，会当牺牲老屋，率眷属拱手让之耳。专此并颂曼福。

　　仆周树人顿首三月十日

　　〔1〕此信原无标点。

　　〔2〕《文牍汇编》指当时北洋政府教育部编印的《教育部文牍汇编》。

　　〔3〕《时报》指上海《时报》，一九〇四年四月创刊，一九三九年九月停刊。这里说的许的“演说”，发表于该报一九一八年二月二十三、二十四日，题为《江西教育厅长在茶话会第二次演词》。

　　〔4〕沪上昏虫捣鬼一九一七年十月，俞复、陆费逵等人在上海设盛德坛扶乩，组织“灵学会”，次年一月又创办《灵学杂志》，宣传迷信，反对科学。同年三月一日，上海《时报》刊登了徐班侯被“招魂返里”，经乩示“可摄灵照”的报导，三日，又刊出了徐的所谓“魂灵之摄影”。徐班侯，名定超，浙江温州人。清末翰林，辛亥革命后曾在教育部任职。因轮船遭劫丧生。

　　〔5〕家叔指周凤升（1882～1918），又名伯升。一九〇四年江南水师学堂毕业，一直在海军供职，任上尉衔兵轮技正。

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