幽明录(6)_古小说钩沉

幽明录(6)

　　谢安石当桓温之世，恒惧不全，夜忽梦乘桓舆行十六里，见一白鸡而止，不得复前，莫有解此梦者。温死后，果代居宰相，历十六年，而得疾。安方悟云：“乘桓舆者，代居其位也；十六里者，得十六年也；见白鸡住者，今太岁在酉，吾病殆将不起乎？”少日而卒。（御览三百九十八又七百七十四书钞一百四十）

　　陈相子，吴兴乌程人，始见佛家经，遂学升霞之术。及在人间斋，辄闻空中殊音妙香，芬芳清越。（珠林三十六）

　　安开者，安城之俗巫也，善于幻术，每至祠神时，击鼓宰三牲，积薪然火盛炽，束带入火中，章纸烧尽，而开形体衣服犹如初。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶以为帽，与王着；当是亦不觉帽之有异，到坐之后，荷叶乃见，举坐惊骇，王不知。（珠林六十一御览六百八十七又七百三十七）

　　晋左军琅邪王凝之夫人谢氏，顿亡二男，痛惜过甚，衔泪六年。后忽见二儿俱还，并着械，慰其母曰：“可自□，儿并有罪鼟，宜为作福。”于是得止哀，而勤为求请。（广记三百二十）

　　晋世王彪之，年少未官，尝独坐斋中，前有竹，忽闻有叹声，彪之惕然，怪似其母，因往看之见母衣服如昔。彪之跪拜歔欷母曰：“汝方有奇厄，自今已去，当日见一白狗；若能东行出千里，三年，然后可得免灾。”忽不复见。彪之悲怅达旦。既明，独见一白狗，恒随行止；便经营行装，将往会稽。及出千里外，所见便萧然都尽。（广记引有此句）过三年乃归，斋中复闻前声，往见母如先，谓曰：“能用吾言，故来庆汝。汝自今已后，年踰八十，位班台司。”后皆如母言。（御览八百八十三广记三百二十）

　　晋海西公时，有一人母终，家贫，无以葬，因移柩深山；于其侧志孝结坟，昼夜不休，将暮，有一妇人抱儿来寄宿，转夜，孝子未作竟，妇人每求眠，而于火边睡，乃是一狸抱一乌鸡；孝子因打杀，掷后坑中。明日，有男子来问：“细小昨行，遇夜寄宿，今为何在？”孝子云：“止有一狸，即已杀之。”男子曰：“君枉杀吾妇，何得言狸？狸今何在？”因共至坑视，狸已成妇人，死在坑中。男子因缚孝子付官，应偿死。孝子乃谓令曰：“此实妖魅，但出猎犬，则可知魅。令因问猎事能别犬否？答云：“性畏犬，亦不别也。”因放犬，便化为老狸，则射杀，视之，妇人已还成狸。（珠林三十一）

　　桓温北征姚襄，在伊水上，许逊曰：“不见得襄而有大功？见襄走入太玄中。”问曰：“太玄是何等也？”答曰：“南为丹野，北为太玄，必西北走也。”果如其言。（类聚六）

　　桓大司马镇赭圻时，有何参军晨出行于田野中，溺死人髑髅上。还昼寝，梦一妇人语云：“君是佳人，何以见秽污？暮当令知之！”是时有暴虎，人无敢行夜出者，何常穴壁作溺穴；其夜，趋穴欲溺，虎怒溺，断阴茎，即死。（御览八百九十二）

　　桓温内怀无君之心，时比丘尼从远来，夏五月，尼在别室浴，温窃窥之；见尼裸身，先以刀自破腹，出五藏，次断两足，及斩头手。有顷浴竟，温问：“向窥见尼，何得自残毁如此？”尼云：“公作天子，亦当如是。”温惆怅不悦。（御览三百九十五）

　　陈郡袁真在豫州送妓女阿薛，阿郭阿马三人与桓宣武。至经时，三人共出庭前观望，见一流星，直堕盆水中；薛郭二人更以瓢取，皆不得；阿马最后取星，正入瓢中；使饮之，即觉有妊，遂生桓玄。（占经七十一）

　　习凿齿为荆州主簿，从桓宣武出猎，见黄物，射之，即死，是老雄狐，臂带绛绫香囊。（御览七百四）

　　桓大司马温时，有参军（广记引作穆帝末年桓温府参军）夜坐，忽见屋梁栋间，有一伏兔，张目切齿而向之，甚可畏；兔来转近，遂引刀而斫之，见正中兔，而实反伤其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。后忽复见如前，意回惑，复索刀重斫，因伤委顿；幸刀不利，故不至死，再过而止。（御览九百七又八百八十五广记三百五十九）

　　顾长康在江陵爱一女子，还家，长康思之不已，乃画作女形，簪着壁上；簪处正刺心，女行十里，忽心痛如刺，不能进。（御览七百四十一）

　　刘琮（书钞引作综）善弹琴，忽得困病，许逊曰：“近见蒋家女鬼相录在山石间，专使弹琴作乐，恐欲致灾也。”琮曰：“吾常梦见女子将吾宴戏，恐必不免。”逊笑曰：“蒋姑相爱重，恐不能相放耳；已为诔之，今去，当无患也。”琮渐差。（御览五百七十七书钞一百九）

　　陶公在寻阳西南一塞取鱼自谓其他曰鹤门。（世说贤媛篇注）

　　许逊少孤，不识祖墓，倾心所感，忽见祖语曰：“我死三十余年，于今得正葬，是汝孝悌之至。”因举标牓曰：“可以此下求我。”于是迎丧，葬者曰：“此墓中当出一侯及小县长。”（御览五百十九）

　　桂阳罗君章，二十许都未有意，不属意学问。常昼寝，梦得一鸟卵，五色杂耀，不似人间物；梦中因取吞之。于是渐有志向。遂勤学，读九经，以清才闻。（御览九百二十八）

　　桓玄时，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。死时，见人执录，将至天上，有一贵人问云：“此人何罪？”对曰：“此人坐食疫死牛肉。”贵人云：“今须牛以转输，既不能肉以充百姓食，何故复杀之？”催令还。既更生，具说其言。于是食牛肉者无复有患。（御览八百八十七又九百广记三百七十三）

　　吴北寺终祚道人卧斋中，鼠从坎出，言终祚后数日必当死。终祚呼奴令买犬，鼠云：“亦不畏此也。但令犬入此户，必死。”犬至，果然。终祚乃下声语其奴曰：“明日市雇十檐水（御览一引作水檐儿）来。”鼠已逆知之云：“止！欲水浇取我？我穴周流无所不至。”竟日浇灌，了无所获。密令奴更借三十余人，鼠云：“吾上屋居，奈我何？”至时处在屋上，奴名周，（御览引作同）鼠云：“阿周盗二十万钱叛。”后试开库，实如所言也。奴亦叛去。终祚当为商贾，闭其户而谓鼠曰：“汝正欲使我富耳！今有远行，勤守吾房中，勿令有所零失也。”时桓温（一作玄）在南州禁杀牛甚急，终祚载数万窃买牛皮还东，货之得二十万。还，室犹闭，一无所失，其怪亦绝，遂大富。（类聚九十五御览八百八十五又九百十一广记四百四十）

　　桓玄既肆无君之心，使御史害太傅道子于安城。玄在南州坐，忽见一平上帻人，持马鞭，通云：“蒋侯来。”玄惊愕然，便见阶下奴子御幰车，见一士大夫，自云是蒋子文：“君何以害太傅？与为伯仲。”顾视之间，便不复见。（御览三百五十九）

　　桓玄在南郡国第居时，出诣殷荆州，（广记引作晋商仲堪曾从桓玄行）于鹄穴逢一老公，驱一青牛，形色瑰异，桓即以所乘马易牛。（广记引作堪即以所乘牛易而取之）乘至零陵溪，牛忽骏（四字广记引有）驶非常，因息驾饮牛，牛迳入水不出；桓遣人觇守，经日绝迹也。（御览九百广记三百六十引末作牛乃径走入江伺之终日不出堪心以为怪未几玄败堪亦被诛戮焉）

　　索元在历阳疾病，西界一年少女子姓某，自言为神所降，来与元相闻，许为治护。元性刚直，以为妖惑，收以付狱，戮之中于市中。女临死曰：“却后十日，当令索元知其罪。”如期，元果亡。（世说伤逝篇注）

　　晋孝武帝母李太后给贱人，简文无子，曾遍令善相者相宫人，李太后给卑役不豫焉；相者指之：“此当生贵子，而有虎厄。”帝因幸之，生孝武帝会稽王道子。既登尊位，服相者之见，而怪有虎厄，且生所未见，乃令人画作虎象，因以手抚，欲打虎戏，患手肿痛，遂以疾崩。（御览八百九十二）

　　晋太元初，苻坚遣将杨安侵襄阳，其一人于军中亡，有同乡人扶丧归。明日应到家，死者夜与妇梦云：“所送者非我尸，仓乐面下者是也。汝昔为吾作结发犹存，可解看便知。”迄明日，送丧者果至，妇语母如此，母不然之。妇自至南丰，细检他家尸，发如先，分明是其手迹。（广记三百二十二）

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