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二三


  (一九三〇年旧四月廿八日。温州庆福寺)

  丏尊居士:

  顷诵尊函,并金二十圆,感谢无尽。余近来衰病之由,未曾详告仁者。今略记之如下:

  去秋往厦门后,身体甚健。今年正月(旧历,以下同),在承天寺居住之时,寺中驻兵五百余人。距余居室数丈之处,练习放枪并学吹喇叭,及其他体操唱歌等。有种种之声音,惊恐扰乱,昼夜不宁。而余则竭力忍耐。至三月中旬,乃动身归来。轮舟之中,又与兵士二百余人同乘(由彼等封船)。种种逼迫(轮船甚小),种种污秽,殆非言语可以形容。共同乘二昼夜,乃至福州。余虽强自支持,但脑神经已受重伤。故至温州,身心已疲劳万分。遂即致疾,至今犹未十分痊愈。

  庆福寺中,在余归来之前数日,亦驻有兵士,至今未退。楼窗前二丈之外,亦驻有多数之兵。虽亦有放枪喧哗等事,但较在福建时则胜多多矣。所谓“秋荼之甘,或云如荠”也。余自念此种逆恼之境,为生平所未经历者。定是宿世恶业所感,有此苦报。故余虽身心备受诸苦,而道念颇有增进。佛说八苦为八师,洵精确之定论也。余自经种种摧折,于世间诸事绝少兴味。不久即正式闭关,不再与世人往来矣。(以上之事,乞与子恺一谈。他人之处,无须提及,为要。)以后通信,唯有仁者及子恺、质平等。其他如厦门、杭州等处,皆致函诀别,尽此形寿不再晤面及通信等。以后他人如向仁者或子恺询问余之踪迹者,乞以“虽存如殁”四字答之,并告以万勿访问及通信等。

  质平处,余亦为彼写经等,以塞其责,并致书谢罪。

  现在诸事皆已结束。惟有徐蔚如编校《华严疏钞》,属余参订,须随时通信。

  返山房之事,尚须斟酌。俟后奉达。(临动身时当通知。)山房之中,乞勿添制纱窗。因余向来不喜此物。山房地较高,蚊不多也。

  余现在无大病。惟身心衰弱。又手颤、眼花、神昏、臂痛不易举,凡此皆衰老之相耳。甚愿早生西方。谨复,不具一一。

  旧四月廿八日 演音

  马居士石图章一包,前存子恺处。乞托彼便中交去。并向马居士致诀别之意。今后不再通信及晤面矣。


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