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五 尽性主义


  第五,国民树立的根本义,在发展个性。《中庸》里头有句话说得最好:“唯天下至诚为能尽其性。”我们就藉来起一个名叫做“尽性主义”。这尽性主义,是要把各人的天赋良能,发挥到十分圆满。就私人而论,必须如此才不至成为天地间一赘疣,人人可以自立,不必累人,也不必仰人鼻息。就社会国家而论,必须如此,然后人人各用其所长,自动的创造进化,合起来便成强固的国家、进步的社会。这回德国致败之源,就是因为国家主义发达得过于偏畸,人民个性差不多被国家吞灭了,所以碰著英、法、美等个性最发展的国民,到底抵敌不过。

  因为“人自为战”的功用丧失了,所以能胜而不能败。德国式的国家主义,拿国家自身目的做个标准,把全国人放在个一定的模子里鼓铸出来,要供国家之用,结果犹且不胜其敝。我国则并无所谓国家目的,徒以社会上畸形的组织,学说上惰性的权威,把各人的本能,从小就桎梏斫丧起来。如今人开口便说是中国民智不开,或说是人才消乏,诚然不错,但又须知,在这种旧社会束缚驰骤之下,才智是断不能发生。因为旧社会也有一个模子,将中国人一式铸造,脱了模就要在社会上站不住。

  无论何人,总要带几分矫揉的态度来迁就他,天赋良能,绝不能自由扩充到极际。近来中国人才智不逮欧西,都是为此。今日第一要紧的,是人人抱定这尽性主义,如陆象山所谓:“总要还我堂堂地做个人。”将自己的天才(不论大小,人人总有些)尽量发挥,不必存一毫瞻顾,更不可带一分矫揉。这便是个人自立的第一义,也是国家生存的第一义。


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