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欧文(Robert Owen)底略传和他底新村运动


  (一九二〇年十二月八日)

  Robert Owen一七七一年五月十四日生于英国纽瑭(New Town)底威尔史村(Welsh Village),行七。他底父母很体面,却是很贫苦。他零零碎碎地受了些公立学校底教育,十一岁的时候,为伦敦一个商人作徒弟。这时候,已竟显出使他后来作两大陆指导者的优良性质了——一种非常的组织天才,不怠的勤奋,锐敏的分析智慧,同着丰富的同情心,卓越的人性的判断,勇敢和那严整谨饬的品行。

  他底实业生涯,是一个显著的成功。不到几年,他在伦敦便由从属的徒弟的地位,一跃而进于满却士特底领袖商店中的重要地位。他十九岁时,Drinkwater[2]聘他为满却士特纺纱工厂底经理。那个工厂,用五百个工人,Drinkwater试验了他一个期间,就和他订了三年的合同,并允到了期限满了的时候,使他作工厂底组合员。

  在这时期间,忽有一个很有财力的商人,给这个厂主以很有利益的组合营业的条件,但是欧文底前定的契约,是这计画底一个阻力,Drinkwater决定无论如何,必废弃这个契约。他于是请欧文到公事房里,对他陈述这事情的颠末,请问他要什么条件解除这个契约,并且在这新管理人之下给他一个地位,报酬任要多少均可。欧文早已预知这次会谈是为此事,已把契约纸带来,他听了Drinkwater这一番话,就将合同拿出,当面掷之火中,眼看着这贵重的契约据化为灰烬,以表示他无意和Drinkwater协同经营事业的意思,无论如何他也不能再留了。经过这个枝节,不久他就和Charlton Twist Company[3]发生关系,这个公司依他底努力,发达到很繁盛的地步。

  欧文虽在经营业务之中,也未尝漠然于社会现象底研究,到了此时,欧文已深印了一种信念,这个信念,常常指导他底一切行为,实际上已决定他底全生涯——这个信念就是“人是环境底创造物,他底性质并不是由他造的,是为他造的。”

  他说:“人变成极野极狞恶的蛮人,食人肉的,或是很文明很慈善的生物,全靠他由有生以来所处的境遇”。他从这个理由得的逻辑的结论,就是:“提高人底性质和习惯的惟一方法,乃在改善他生活在那里的状态、情形、境遇。”

  他第一次实用他底学说,就在他那对于他所管理的那满却士特五百个工人底待遇。但因意外的事情,他不能不和Drinkwater断绝关系,他底试验也不能不于著有成效之前受了阻障。

  现在欧文想得一处稍广的田地。一八〇〇年的岁初,他在New Lanark[4]底Scotch Village[5]寻得了一块土地。一七八四年,著名的发明家David Dale[6]君和Sir Richard Arkwright[7]在纽兰那克地方,利用Clyde河瀑流,创设了一个棉厂。一七九九年,这村里在工厂作工的人和他们底家族,约有二千五百人。Dale君是那厂底主要持主。此村可以表示出那时一个工业区域的模型了,约有五百个使用人,都是由爱丁堡(Edinburgh)慈善院募集来的儿童,曾经留养在一大劳动者收容所里,他们被送到工厂里来,常常在不过六点钟的时候。他们底工作时间,是由早晨六时起至晚七时止。他们那残存者中,有许多人是疲癃残废的。他们生理上,心理上,道德上都有缺陷。工作是那样的严重,报酬是那样的小,除去最低层的工人,没有成人者来在这个工厂里作工。这村非常的污秽,居住者都沉沦于残忍、酗酒、盗贼、奸淫中。有大多数积欠那贪鄙的高利贷者、酒食店主等的钱很多。欧文和他底伴侣们用六千镑,由Dale君手中买了这个工厂和全村的时候,那村底情形就是这样。

  欧文以住居管理人底资格,有权力按他底理想,去改善那村里的生活。他那时企图改造此村的大计画:第一步就是驱逐那些惯于以劣货索高价卖于工人的店主人,而代以优良店铺,把货物物值所值的卖给工人;移造酒厂和酒食店于村外;街上也弄清洁了,很娱快的住所,代替了老破的茅屋。

  他决计不再收受那赤贫的儿童了,也不继续那Dale所订的教区契约了。他为工人底子弟们设立了幼稚院,又为全体设了许多于教育上方便的设备。

  他废止了罚有过失的工人的制度,而以和气的劝告,矫正其弱点,幸而都告成功了。他自己愿缩小工作时间,增加他们底报酬。

  改革的步步都很困难,各分部底监理人,都认欧文底办法为危险,竭力反对他底计画。更有令人悲观的,工人们也决不表同情于改善他们底生活的人,每年受无情的虐待,使他们成了不信实的人了,他们总疑他底计画背后,隐着些不好的意思(仇视他们底意思)。

  到了一八〇六年,因美国对于粗制原料底输出,下令禁止,英国棉业底危机出现了;所有英国棉厂底工人,概皆停工,不知有多少千的工人,因此失了职业,流为饿殍。欧文当这个时候,却把他所有的工人,全留在厂中,虽然有四个月没有工作,而仍给他们全薪,金额达七千镑。这种宽大的行为,终于感动了他们,使他们确认欧文诚笃。自此以后,他们很信赖欧文,凡他所创立的改革制度,他们没有不同意的。

  现在又起了别的障碍了,在欧文所指导的改革,不至于减少该事业利益的范围内,他底组合员没有干涉过他,但是当他计画行那更为根本改革的时候——那根本改革里,包含着一项需费较多的学校和看护院底建筑与维持——他们大起反对,向他严厉宣言,说他们和他共事,是为经营实业,不是为好善乐施。因为这些争端,欧文不得不二次变更组合员,并且有全被那有关系的多数持主排出于纽兰那克执行部的危险。

  但是这富有策略而且慈善的实业家,很能够应付此难局。他预备一通报告,陈述纽兰那克各种事业的情形,关连于这些事业的人道的设施和那对他底组合员的困难。他刊布这种报告,是为在好意的资本家间传布。在很短的时间,就有七个富有财产的人——其中就有著名的法学家Geremy Bentham——表示愿投重资于纽兰那克底事业,并且默许以百分(之)五以上的纯益,全部用于改良工人生活。

  基金这样确定了,欧文乃买出他底组合员。现在他能自由照他底理想以行改革了!三十年内纽兰那克已竟改变到不能认识了。一个惨苦的村子,人口衰落、污秽、穷苦的生活,居然变成了一个健康、光明、愉快、男女和乐的居留所,好几千每岁来此参观考查的人赞誉不置的目的物了。

  欧文底声誉隆起,遍于文明各国。赞誉他的人里,也有君主,也有政家,也有各界优秀分子,一时成了欧洲口碑载道的人物。

  但是欧文却不以此成功为满足,纽兰那克光荣的结果,使他那“人是他底环境的产物”底信念愈深,他现在由那个学理达到终极的逻辑的推论——就是“假使在一切生活上物质的条件都平等,道德和快乐也必平等”的推论。欧文此时已由纯粹的慈善家,进化而为羽毛丰满的共产主义者了。

  随着他底观念的变迁,他发了一种活动方面扩大的念望,觉得纽兰那克是一个太小的地方,不足供他回翔了。他于是发了一大宏愿,想援助那全劳动阶级。他底余生就全贡献于他底理想的宣传,凡可以想出的形式,他都努力去作。

  他早已承认工厂立法的重要,他曾起草了好多的救济和保护工厂工人的制度,有些依他底努力,已由巴力门通过了。

  在一八一七年,欧文应救济劳工贫苦会委员会招请,请他陈述对于贫困增加底原因的意见,并筹救济底方案。在他回答该委员会的报告书里,他曾开陈一种意见,就是在自由竞争底制度下面,劳工生产力底增加使工人阶级的地位低降,是不能免的事情。进步的机器底发明,驱着千万工人失了他底职业,起一种拼命地维持生活的竞争,这样竞争,更足以使工人生活的单位愈益低降。这个现代产业进步的悲惨,且不能免的附随物,没有弥缝一时的方法可以防遏的。

  欧文想了一个解决此问题的方法,主张设立基于相互协力的产业社会。这个社会包含的人数可以由五百人至千五百人,他们常能自己生产他们所需用的一切物件,会员必须住在鲜明而有趣味的房舍,四围绕以明秀的花园,产业须由这些男子大规模的管治,女子专治家政和教育小儿的事情。

  这个计划,提出于该委员会,就被拒绝了。他们以为这太偏于理想了!可是欧文底意志一点也不受挫折,他是继续宣传他底理想,或在公会演说,或向私人劝励,总是不懈。

  他是一个真实的空想家,他专心去诱劝那些权富的人底慈惠精神,也曾对俄皇尼古拉献过策,也曾向Aachen(普国一都会)底统治权者宣传过他底理想,自然都和对那委员会一样没有效果。

  欧文决计自己实行试验他底计画,很留心得一个方便的机会到了。一八二四年,他晓得那Rappist[8]在Indiana[9]经营的居所有意出售,他底意思立刻决定了,他就把那个地方合一切东西全部购买了,这年他便亲身渡美去监视这个试验。他在美洲底新村运动的情形,后当一一详述。他底新村试验,很起众人底注意。他在美洲别的活动,共产主义学说底宣传,却因此常为人所轻视,但是他底宣传也很与当时的人以重大的影响。

  他初到美洲的时候,曾公布他那苦心经营的新村底模型。在美国诸大城市举行过多次的演说,都是关于他愿讲的题目,他曾发见市民底智识阶级中,有多数很注意的听讲者。

  他在华盛顿众议员馆开过几次讲演,大总统、大总统选举人、合众国高级法庭的法官、多数的参议员和众议员等均在座。

  New Harmony村[10]失败后,他曾三次渡美,每次都是为的宣传社会主义。在一八四五年,他在纽约召集了一个国际社会党大会,但此事终于没有什么意味。一八四六年,他在Albany[11]对着纽约底宪法会议,说明人类性质底造成的道理。

  前世纪二三十年间,有些欧文派底新村,设立在英伦、苏格兰、爱尔兰的各处,但是都比不上在美国的成功。

  新村试验的失败,丝毫不能挫那百折不回的改革家底勇气。在一八三二年,他又热心经营一个新企图,就是劳动交易平衡银行(Equitable Banks of Labor Exchange)。

  欧文说,物品中所含平均人力的量,决定那物品底价值,设若一切物品都按此单位为生产者所交易,资本家当没有在产业界、商业界的地位,工人当能保留他底劳力的全产物。

  为行这个理想,在伦敦设立了个平均劳工交易银行。他底办法如下:各有用物品的生产者,均得携其生产的物品,来和银行有关连的物品陈列所,换受一种银行发出的券,代表和那物件中含有的劳工时间相等的劳工时间数目。用这种券,可以购买物品,陈列所里的别的物品,其价值也按生产时在他上消费时间计算。

  这个计画底弱点,在银行专管物品底交易,而受整理物品的生产,无论什么物品,拿来都要受下,不注意他底实际上的需要如何,结果是所有有用的物品,不久为人购买一空,物品陈列所徒屯积些不需要的物品,所以这衡平劳工交易银行歇业了。

  那时欧文已经过了六十岁了,但是他还是继续多年为工人阶级生活。在他底影响之下,Association of all class and Nations底团体组织成功了。这个团体一时于英国政治上很有势力。

  一八三九年间,他底会员自称为社会主义者。当英国工联第一次开国民大会的时候,欧文做了会长。

  欧文死于一八五八年十一月十七日,享年八十有七岁。他一生的企图,虽经过很多的失败,但是也有很大的成功。他是幼稚院制度创立者,他是创立工场法的第一人,也是扶助协力团体的第一人,有许多现代社会党运动学理和情状,他都曾有先见之明。

  他有四个儿子,都成了美国底市民,都在他们选择的职业上著有声誉。Robert Dale Owen颇能继乃父之后,在此土大张乃父底学说,他曾一时在美国政治上占优越的地位,两次被选为国会议员,于自由学校底制度和妇权运动,都有真大的尽力。

  署名:李大钊

  《批评》半月刊第4号(“新村号”)

  1920年12月8日

  【注释】

  [1]题解 1920年1月,《星期评论》第31号(新年号)发表李大钊《美利坚之宗教新村运动》的文章。文章谈到“乌托邦派的学说”,“大体可分为四大派:(一)宗教的新村;(二)欧文派的新村;(三)傅利耶派的新村;(四)伊加利派的新村(Lcarian Communities)。”并表示:“本来想把四派的新村运动,都介绍于读者诸君,”“其余俟之他日”。对于李大钊这篇文章,1920年1月21日《新社会》旬刊第9号上发表瞿秋白《读〈美利坚之宗教新村运动〉》的评论文章,希望李大钊把另三派的新村也“发表出来”。本文是李大钊关于乌托邦派社会主义运动研究的第二篇文章。后两派新村研究的文章,目前尚未发现。

  [2]Drinkwater 今译德林克沃特。

  [3]Charlton Twist Company 查尔顿忒斯特公司。

  [4]New Lanark 新拉纳克。

  [5]Scotch Village 斯各奇村。

  [6]David Dale 戴维·达乐,生卒不详。

  [7]Sir Richard Arkwright 理查德·阿克莱特爵士。

  [8]Rappist 乔治·拉普,德国传教士。

  [9]Indiana 印第安纳州。

  [10]New Harmony村 新和谐村。

  [11]Albany 奥尔巴尼。


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