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一个最低限度的国学书目(9)


  附录三 评胡适之的《一个最低限度的国学书目》

  胡君这书目,我是不赞成的,因为他文不对题。胡君说:“并不为国学有根柢的人设想,只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。”依我看,这个书目,为“国学已略有根柢而知识绝无系统”的人说法,或者还有一部分适用。我想:《清华周刊》诸君所想请教胡君的并不在此,乃是替那些“除却读商务印书馆教科书之外没有读过一部中国书”的青年们打算。若我所猜不错,那么,胡君答案,相隔太远了。

  胡君致误之由:第一在不顾客观的事实,专凭自己主观为主脚点。胡君正在做中国哲学史中国文学史,这个书目正是表示他自己思想的路径和所凭借的资料(对不对又另有一问题,现在且不讨论)。殊不知一般青年,并不是人人都要做哲学史家文学史家。不是做哲学史家文学史家,这里头的书什有七八可以不读。真要做哲学史文学史家,这些书却又不够了。

  胡君第二点误处,在把应读书和应备书混为一谈。结果不是个人读书最低限度,却是私人及公共机关小图书馆之最低限度(但也不对,只好说是哲学史文学史家私人小图书馆之最低限度)。殊不知青年学生(尤其清华)正苦于跑进图书馆里头不知读什么书才好,不知如何读法,你给他一张图书馆书目,有何用处。何况私人购书,谈何容易。这张书目,如何能人人购置。结果还不是一句话吗?

  我最诧异的:胡君为什么把史部书一概摒绝!一张书目名字叫做“国学最低限度”,里头有什么《三侠五义》、《九命奇冤》,却没有《史记》、《汉书》、《资治通鉴》,岂非笑话?若说《史》、《汉》、《通鉴》是要“为国学有根柢的人设想”才列举,恐无此理。若说不读《三侠五义》、《九命奇冤》便够不上国学最低限度,不瞒胡君说,区区小子便是没有读过这两部书的人。我虽自知学问浅陋,说我连国学最低限度都没有,我却不服。

  平心而论,做文学史(尤其做白话文学史)的人,这些书自然该读。但胡君如何能因为自己爱做文学史便强一般青年眼着你走?譬如某人喜欢金石学,尽可将金石类书列出一张系统的研究书目;某人喜欢地理学,尽可以将地理类书列出一张系统的研究书目。虽然,只是为本行人说法,不能应用于一般。依我看,胡君所列各书,大半和《金石萃编》、《愙斋集》、《古录殷墟书契考释》(金石类书)《水道提纲》、《朔方备乘》、《元史译文证补》(地理类书)等等同一性质。虽不是不应读之书,却断不是人人必应读之书(胡君复《清华周刊》信说:“我的意思是要一班留学生知道《元曲选》等是应该知道的书。”依着这句话,留学生最少也该知道《殷墟书契考释》、《朔方备乘》……是应该知道的书。那么,将一部《四库全书总目》搬字过纸更列举后出书千数百种便了,何必更开最低限度书目?须知“知道”是一件事,“必读”又别是一件事)。

  我的主张,很是平淡无奇。我认定史部书为国学最主要部分。除先秦几部经书几部子书之外,最要紧的便是读正史《通鉴》、《宋元明纪事本末)和《九通》中之一部分,以及关系史学之笔记文集等,算是国学常识,凡属中国读书人都要读的。有了这种常识之人不自满足,想进一步做专门学者时,你若想做哲学史家,文学史家,你就请教胡君这张书目。你若想做别一项专门家,还有许多门我也可以勉强照胡君样子替你另开一张书目哩。

  胡君对于自己所好的两门学问研究甚深,别择力甚锐,以为一般青年也该如此,不必再为别择,所以把许多书目胪列出来便了。试思一百多册的《正谊堂全书》千篇一律的“理气性命”,叫青年何从读起?何止正谊堂,即以浙刻《二十二子》论,告诉青年说这书该读,他又何从读起?至于其文学史之部所列《全上古三代秦汉三国六朝文》,《全汉三国晋南北朝诗》,《古文苑》,《续古文苑》,《唐文粹》,《全唐诗》,《宋文鉴》,《南宋文范》,《南宋文录》,《宋诗抄》,《宋六十家词》,《四印斋宋元词》,《疆邨所刻词》,《元曲选百种》,《金文最》,《元文类》,《明文在》,《列朝诗集》,《明诗综》,《六十种曲》等书,我大略估计,恐怕总数在千册以上,叫人从何读起?青年学生,因为我们是“老马识途”,虚心请教,最少也应告诉他一个先后次序。例如唐诗该先读某家后读某家,不能说你去读《全唐诗》便了。《宋词》该先读某家后读某家,不能说请你把王幼霞、朱古微所刻的都读。若说你全部读过后自会别择,诚然不错。只怕他索性不读便了。何况青年若有这许多精力日力来读胡君指定的一千多册文学书,何如用来读《二十四史》、《九通》呢?

  还有一层:胡君忘却学生没有最普通的国学常识时,有许多书是不能读的。试问连《史记》没有读过的人,读崔适《史记探源》懂他说的什么?连《尚书》,《史记》,《礼记》,《国语》没有读过的人,读崔述《考信录》懂他说的什么?连《史记·儒林传》,《汉书·艺文志》没有读过的人,读康有为《新学伪经考》,懂他说的什么?这不过随手举几个例,其他可以类推。假如有一位学生(假定还是专门研究思想史的学生),敬谨遵依胡君之教,顺着他所开书目读去,他的书明明没有《尚书》、《史记》、《汉书》这几部书,你想这位学生,读到崔述、康有为、崔适的著述时,该怎么样狼狈呢?胡君之意,或者以这位学生早已读过《尚书》、《史记》、《汉书》为前提,以为这样普通书,你当然读过,何必我说。那么,《四书》更普通,何以又列入呢?总而言之,《尚书》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》为国学最低限度不必要之书,《正谊堂全书》……《缀白裘》……《儿女英雄传》反是必要之书,真不能不算石破天惊的怪论!(思想史之部,连《易经》也没有。什么原故,我也要求胡君答复。)

  总而言之,胡君这篇书目,从一方面看,嫌他挂漏太多;从别方面看,嫌他博而寡要,我认为是不合用的。


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