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卷十 二一、《论句读及文字符号》节目


  (八月二日)

  为《科学》作一文《论句读及文字符号》,凡三昼夜始成,约一万字。其节目如下:

  一、文字符号概论。

  无文字符号之害:

  (一)意旨不能必达,多误会之虞。

  (二)教育不能普及。

  (三)无以表示文法上之关系。

  二、句读论。

  (一)界说十四。

  (二)读之用。

  (三)顿之用。

  三、文字之符号。其两式并列者,一以横行,一以直书也。

  (一)住。或、

  (二)豆[逗],或、

  甲、每顿之末。

  乙、复句诸读之间:

  子、伉读短者 尧舜让而帝,之哙让而绝。

  丑、倚读当顿者 (当顿者)所恶于上,毋以使下。(不当顿者)视其所以。

  (三)分 ;◎或后用△

  甲、伉读长者 尧舜让而帝,之哙让而绝;汤武争而王,白公争而灭。

  乙、倚 读过长者 所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;……此之谓絜矩之道。

  (四)冒:或、

  甲、总起 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

  乙、总结 所恶于上,毋以使下……:此之谓絜矩之道。

  丙、起引 告子曰:“性无善无不善也。”

  (五)问 ?可有可无。

  甲、发问 牛何之?

  乙、反问 吾岂若是小丈夫然哉?

  丙、示疑 其然,岂其然乎?

  (六)诧 !

  甲、赞叹 使乎!使乎!

  乙、感叹 益曰“吁!戒哉!”

  丙、哀叹 噫!天丧予!天丧予!

  丁、惊异 吾以子为异之问,曾由与求之问!

  戊、愿望 王庶几改之!

  己、急遽 曾子闻之,瞿然曰:“呼!”

  庚、怒骂 商!汝何无罪也!

  辛、厌恶 恶用是鶃鶃者为哉!

  癸、招呼 参乎!吾道一以贯之。

  (七)括()

  (八)引『』「」“”‘’

  甲、引语。

  1.间接称述不用引号 孟子道性善,言必称尧舜。

  2.直接称述 王见之,曰:『牛何之?』

  3.引中之引 王笑曰:「《诗》云:『他人有心,予忖度之。』」

  乙、书名 杜之 「北征」,韩之「南山。」

  丙、不经见之语句 此之谓「絜矩之道」。达尔文之「天择说 。」

  [附] 无引号之害一论。

  (九)不尽……

  甲、示略。

  乙、不尽。

  (十)线——| 本名之符号也。如拿破仑

  吾之有意于句读及符号之学也久矣,此文乃数年来关于此问题之思想结晶而成者,初非一时兴到之作也(参看卷五第三一则)。后此文中当用此制。


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