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第十二章 八世纪的乐府新词(3)


  我们在上文说过,这个时代的诗的关键在于乐府歌词;故我们现在述评这时期的几个乐府大家。

  高适,字达夫,渤海蓨人。《旧唐书》说他少年时不事生产,家贫,客于梁宋,“以求丐取给”,大概是一个高等叫花子。到中年时,他始学做诗【《旧唐书》说他年过五十,始留意篇什。此言不确。他的诗中有“年过四十尚躬耕”的话可证】。“数年之间,体格渐变,以气质自高。每吟一篇,已为好事者传诵。”宋州刺史荐他举有道科,后不很得意,遂投在哥舒翰幕下掌书记。安禄山之乱,哥舒翰兵败,高适赶到明皇行在,受明皇的赏识,拔他做侍御史,谏议大夫;后来他做到淮南节度使,转剑南、西川节度使,召为刑部侍郎,转散骑常侍,封渤海县侯。永泰元年【七六五】死。

  高适的诗似最得力于鲍照,鲍照的奔逸的天才在当时虽不见赏识,到了八世纪却正好做一个诗体解放的导师。高适是个有经验、有魄力的诗人,故能运用这种解放的诗体来抬高当日的乐府歌词。

  行路难

  君不见富家翁,旧时贫贱谁比数?一朝金多结豪贵,万事胜人健如虎。子孙生长满眼前,妻能管弦妾能舞。自矜一身忽如此,却笑傍人独愁苦。东邻少年安所如?席门穷巷出无车,有才不肯事干谒,何用年年空读书?

  此诗虽不佳,但可表示他有意学鲍照的乐府,又可表示他做“文丐”时代的诗是这样通俗的乐府。

  邯郸少年行

  邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马如云屯。未知肝胆向谁是,令人却忆平原君。——君不见今人交态薄,黄金用尽还疏索?以兹感激辞旧游,更于时事无所求,且与少年饮美酒,往来射猎西山头。

  营州歌

  营州少年爱原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。

  渔父歌

  曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,良久问他不开口。

  笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。料得孤舟无定止,日暮持竿何处归?

  封丘县【他初任封丘尉】

  我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者,乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?祇言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎官长心欲破,鞭挞黎庶令人悲。归来回家问妻子,举家大笑今如此,生事应须南亩田,世情付与东流水!梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。

  送别

  昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥!此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。

  春酒歌【毕员外宅夜饮,时洛阳告捷】

  故人美酒胜浊醪,故人清词合《风骚》。长歌满酌推吾曹,高谈正可挥塵毛,半醉忽然持蟹螯。——洛阳告捷倾前后,武侯腰间印如斗;郎官无事时饮酒:杯中绿蚁吹转来,瓮上飞花拂还有。——前年持节将楚兵,去年留司在东京,今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死!

  我们看这些诗,可以明白当日的诗人从乐府歌词里得来的声调与训练,往往应用到乐府以外的诗题上去。这是从乐府出来的新体诗:五言也可,七言也可,五七言夹杂也可,大体都是朝着解放自由的路上走,而文字近于白话或竟全用白话。后世妄人不懂历史,却把这种诗体叫做“古诗”“五古”“七古”!要知道律诗虽起于齐梁,而骈俪的风气来源甚古,故律诗不能说是“近体”。至于那解放的七言诗体,曹丕、鲍照虽开其端,直到唐朝方才成熟,其实是逐渐演变出来的一种新体,如何可说是“古诗”呢?故研究文学史的人应该根本放弃这种谬见,认清这种解放而近于自然的诗体是唐朝的新诗体。读一切唐人诗,都应该作如此看法。

  岑参,南阳人。少孤贫,好学,登天宝三年【七四四】的进士第,官做到嘉州刺史。杜鸿渐镇西川,表请他领幕职。他后来死在蜀中。杜鸿渐死于大历四年【七六九】,岑参之死约在那时。他也是当时的一个有名诗人,“每一篇出,人竞传写”。

  走马川行【奉送出师西征】

  君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天?轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草飞马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师,将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。幕中草檄砚水凝。——虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。

  敦煌太守后庭歌

  敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿,醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱——此中乐事亦已偏。

  酒泉太守席上醉后作

  琵琶长笛曲相和,羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼,交河美酒归叵罗。三更醉后军中寝,无奈秦山归梦何!

  凉州馆中与诸判官夜集

  弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。凉州七里(【一作七城】)十万家,胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人,故人别来三五春。花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老?一生大笑能几回?斗酒相逢须醉倒。

  送李副使赴碛西官军

  火山六月应更热,赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月?脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡!功名祇向马上取,真是英雄一丈夫!

  胡歌

  异姓藩王貂鼠裘,葡萄宫锦醉缠头。关西老将能苦战,七十行兵仍未休。

  春梦

  洞庭昨夜春风起,故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。

  逢入京使

  故园东望路漫漫!双袖龙钟泪不乾。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

  岑参的诗往往有尝试的态度。如《走马川行》每三句一转韵,是一种创体。《敦煌太守后庭歌》也是一种大胆的尝试。古人把岑参比吴均、何逊,他们只赏识他的律诗,故如此说。律诗固不足称道;然而即以他的律诗来说,也远非吴均、何逊所能比。如他的佳句:

  归梦秋能作,乡书懒醉题。【《浐水东店》】

  欲语多时别,先愁计日回。【《送蒋侍御》】

  三年绝乡信,六月未春衣。【《临洮客舍》】

  这种白话句子岂是吴均、何逊做得出的吗?


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