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私有制度下的教育运动


  私有制度下的教育运动(1)

  (一九二二年三月二十四日)

  现在一般做教育运动的人们总说“教育要普及”、“义务教育要实施”。一些没主见的人也随声附和地说:“不错!”“很对!”“非普及不可!”“非实施不可!”但是,这些声浪尽管闹破了人们的耳鼓,终究是不能“普及”,不能“实施”。这究意是什么缘故呢?是因为他们忘掉了“先决问题”,即所谓“不揣其本而齐其末”。[1]

  先决问题是什么?就是“社会经济组织”。现在让我先下一个断语,然后再详细地讨论。我的断语是:“在私有制度的经济组织之下,教育是决不能普及的,义务教育是决不能实施的。”

  我们先就“普及教育”讨论一下。

  “普及教育”的意义是使无论哪一阶级的人,都有受教育的权利和机会。“普及”的方法自然离不了多设学校。但是“多设学校”在私有制度的社会之下有“可能性”吗?多设学校最重要而最困难的问题就是经济问题。经济在私有制度的社会中都集中在少数资本家的手里,资本家正在惊惊惶惶,恐怕平民受了教育,有了知识,要革他们的命,还肯拿钱出来,为普及教育而去设学校吗?我想再蠢的人也是决不愿意干的。所以普及教育在私有制度的社会底下,是绝对没有“可能性”的。

  我们再退一步说,即使有很蠢的人情愿拿出钱来为普及教育而去设学校,然而各阶级的人能否都有受教育的权利和机会,还是一个很大的疑问。我们试睁眼看看,细心想想,也不难知道。资本阶级丰衣美食安闲愉快,都很愿意进学校求点知识,做他们的装饰品,好保持他们的特殊地位,同时又预备做他们将来掠夺他人的工具。中产阶级饱食暖衣,同时又羡慕资本阶级的地位和幸福,也愿意得点知识,为升官发财,达到资本阶级的手段。教育对于上述两个阶级有“普及”的“可能性”,自然是很容易普及的。至于无产阶级——大半是工人、农民及其他劳动者——每天必须做十几个小时的工,才能避免饿死冻死,哪里还有时间去受教育呢?有的一个人生产,供给一家人的消费,可怜辛辛苦苦挣来的几个血汗钱,还保不住妻子要受冻受饿,哪里有余钱去做教育费啊!总之,在社会经济的私有制度未改革以前,教育是决不能普及的。所谓“普及”,也不过是一小部分——第三阶级以上——的普及罢了!

  再就“实施义务教育”讨论一下。

  现在所谓“义务教育”,其实不过是教育普及的初步,本来没有什么阶级的区别,可是事实上终究是行不通的。资本阶级和中产阶级,他们有很充分受教育的权利和机会,自然是不成问题,但对于无产阶级我们还须考虑一下。去年全国教育联合会在广州开会,义务教育的年限不是定的四年吗?其实也是最短的年限。我们现在只就四年说一说。儿童完成义务教育的年龄,大概总在十岁以上。无产阶级因为受生活的压迫,子女不到十岁就要做帮助的生产者,现在机器工业一天比一天发达,十岁以下的儿童也有做工的机会。他们既受生活压迫,又没有做工的机会,我们能叫他们忍冻受饿不去做工而来受教育吗?所以我敢说在社会经济制度未改革以前义务教育是决不能实施的。所谓实施,也不过是一小部分——第三阶级以上——的实施罢了。

  我们总括起来说,在私有制度的社会之下讲教育普及,只是第三阶级以上的普及,讲义务教育实施,也只是第三阶级以上的实施,第四阶级的人还是得不到什么利益的。其实第三阶级以上的人因为有了上面几个条件,自己已经是愿意“普及”愿意“实施”的,何须要旁人替他提倡,替他附和呢?无产阶级因为受生活的压迫,即使你们提倡的人再努力些,附和的人再多些,他们终究是得不到好处,只好空空地感谢你们的“提倡”“附和”罢了。

  如此说来,我们在社会经济制度未改革以前就不做教育运动了吗?这也不然!不过我不主张做那种空想的不可能的“普及”和“实施”的运动罢了。我主张在现社会做教育运动,应当着眼于“造就改造社会的人才”之上。我很盼望现在热心做教育运动的人们赶快改变方针,不要一味大唱其“普及”“实施”的高调,应该向“改造社会经济”方面进行。社会经济改造好了,“教育普及”、“义务教育”,又何须我们努力运动呢?!

  【注】

  [1]“不揣其本而齐其末”:即舍本逐末。

  (1)这是陈潭秋发表在上海《民国日报》副刊《觉悟》一九二二年三月二十四日第四版的文章。


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