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工学生与劳动运动


  ——在工业学校演说词(一九二一年一月二十二日)

  今天来到贵校,没有什么话说,但在座诸君,多工业学生,我们就在工业上研究研究。现在所讲的——就是“工学生与劳动运动”,这是工学生所应当知道的。

  现当来讲这个问题之先,要把劳力的地位说明一下。

  在旧式经济学说生产原素是——

  一、土地;
  二、劳力;
  三、资本。

  在现世新经济学,对于这三种的观察,觉得不甚满意,何以呢?因为土地纯然一块土地,若不经劳力者开垦,是没有价值,必要加上劳力才能发生效用。例如乡间的土地,不是农人去种些稻、麦、甘蔗、番薯等等,便没有价值。又如乡间的地方,不及省城长堤的价值。所以土地因其所加的劳力不同,则其价值也不相同。那么,土地是附属于劳力之下,自身没有独立的价值。在资本也是一样,平常的人以为金钱即是资本。不知金钱只能代表资本,像钞票代表金钱一样。所以金钱并不是资本的本身,不过是一个代表的东西。真正的资本是什么呢?就是土地、机器、房屋、原料、粮食五种。土地没有劳力是不成的,已说在上面,不用再说。机器是用铁做成的,铁又是从矿山中得来的,由生铁而熟铁,通通是经过一种劳力的。所以这两种都属于劳力的范围。至若房屋、原料、粮食三种,皆由劳力得来。房屋是泥水木匠做成的,原料和粮食也是劳农的生产,没有劳力,这三种是不行的。机器没有劳力,便不成机器。土地没有劳力,便不成土地。房屋、原料、粮食,没有劳力,便不成房屋、原料、粮食。我们可以说:资本没有劳力,也是没有独立的价值。照这样看来,劳力实在是生产的原素,土地和资本,断不能与劳力平行,要附属于劳力底下。那旧式经济学所说的,是不成问题。劳动既是占着生产上最重大的地位,我们就可以说下劳动运动了。古代经济学说,与现世新经济学说的不同之点,就是:古代把土地、劳力、资本,相提并重,专为大地主所支配;现在所注重劳动方面,因为土地非劳力不能成土地,资本非劳力不能成资本,大地主怎能够支配起来。所以现在说的资本,不是资本家的资本,乃是开天立地以来的劳动者产下的资本;今日的世界,不是资本家创造出来的,乃是数千年来劳动者创造出来的。我们常说“劳动神圣”,就是因为天地乃劳动者开辟出来的,所以这样说。

  现在也有人反对此说的,他以为今日的世界,不单是专从劳动家得来,还有所谓学者,如制作房屋的工程师。他说的原来不错,但对于劳力生产说,也不能破坏。因为工程师和技术家,不能逃出劳力范围之外,彼用脑力,也是一种劳力。我们解释劳力,不单就体力上说,大凡以体力脑力作工的,一概都是劳力的运动,不单指以体力作工,才算是劳力的运动。既然是用脑力和体力都是出力,那么:现在的资本家,也许有用脑力的地方,难道也算他是劳动家不成?据我的意见,现在的资本家和劳动家,仍然是有分别的。

  一是雇主。资本家以自己的金钱,来买人家的劳力,谋自己的生活,就是雇主。

  一是被雇者。自己没有资本,卖劳力与资本家,就是被雇者。

  所以现在的资本家和劳动家,不是劳力与不劳力的分别,乃是雇主与被雇者之分别。

  上面已把劳动运动的理论说了一遍,现在要说工学生的地位了。工学生占什么地位呢?就是占脑力劳动者的生产事业。我也曾说过,工程师和技术家,皆用脑力,都是劳动者。据我的观察,将来社会制度必要改革。但改革至怎样程度为止?大概终须做到把土地、房屋、机器等等,都为劳动者所有,各人都能够独立生产,不为被雇者,去做独立生产的事业。在独立生产上,脑力不可少,体力也不可少。脑力和体力,是同在一个阶级。因为用体力劳动者,把体力卖给资本作工,是一个被雇者;工学生把脑力卖给资本家做工,也是一个被雇者。既然同是被雇于资本家,便是同在一个阶级。那么,工学生便应该和体力劳动者携手,不应该同资本家携手,这个道理是很明白的。所以工学生要和体力劳动者结合团体,共同进行,把资本家推倒,打破雇主与被雇者,不生分别,没有阶级,便可做成社会上种种改造的事业。

  诸君都是工学生要知道自己所站的地位。觉悟脑力劳动者和体力劳动者一样,要和体力劳动者携手共进?这是很希望的。

  (陈先生这番发挥,妙言精义,连出不穷,好像天花乱坠一样,片片喷香,收拾者手腕不灵,也许有挂漏和错误的地方,还要求陈先生更正,和读者原谅。周其鉴、阮熙朝附识。)

  署名:陈独秀
  《广东群报》
   1921年1月28、29日


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