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现代欧洲文艺史谭


   (一九一五年十一月十五日、十二月十五日)

  欧洲文艺思想之变迁,由古典主义(Classicalism)一变而为理想主义(Romanticism),此在十八、十九世纪之交。文学者反对模拟希腊、罗马古典文体,所取材者,中世之传奇,以抒其理想耳,此盖影响于十八世纪政治社会之革新,黜古以崇今也。十九世纪之末,科学大兴,宇宙人生之真相,日益暴露,所谓赤裸时代,所谓揭开假面时代,喧传欧土,自古相传之旧道德、旧思想、旧制度,一切破坏。文学艺术,亦顺此潮流,由理想主义,再变而为写实主义(Realism),更进而为自然主义(Naturalism)。

  自然主义,唱于十九世纪法兰西之文坛,而左喇(Emile Zola,法国巴黎人,生于一八四〇年,卒于一九〇二年)为之魁。氏之毕生事业,惟执笔耸立文坛,笃崇所信,以与理想派文学家勇战苦斗,称为自然主义之拿破仑。此派文艺家所信之真理,凡属自然现象,莫不有艺术之价值,梦想理想之人生,不若取夫世事人情,诚实描写之有以发挥真美也。故左氏之所造作,欲发挥宇宙人生之真精神真现象,于世间猥亵之心意,不德之行为,诚实胪列,举凡古来之传说,当世之讥评,一切无所顾忌,诚世界文豪中大胆有为之士也。与氏最称莫逆者,法兰西小说家龚枯尔(Goncourt)、佛罗倍尔(Guctave Flaubert,法国Rouen人,生于一八二一年,卒于一八八〇年)及都德(Alphonse Daudet,生于一八四〇年,卒于一八九七年)。吾国胡适君所译《柏林之围》(Le Siege de Berlin,见《甲寅》第四号)及《割地》(原义最后之课Derniere Classe)二篇皆都德所作。俄罗斯小说家屠尔格涅甫(Ivan Turgenev,生于一八一八年,卒于一八八三年),即本志译录之《春潮》作者。当时青年文士及美术家,承风扇焰,遍于欧土。自然派文学艺术之旗帜,且被于世界。法人裴利西(Georges Pellisier)不满意于自然主义者也,所著《现代文学之运动》(Le mouvement litteraire contem porain)中,有言曰:“自然主义,果真失败乎?即其毁坏无复存续,而于坚持文学上之观察力,及现实界真诚之研究,其功迹亦未可没。其最可称道者,莫如小说,若佛罗倍尔,若龚枯尔兄弟〔兄名Edmond de Goncourt(1822—1879),弟名Jules de Goneourt(1830—1870)〕,若都德,若左喇,若莫泊三(Henri Rene Alburt Guy de Moupassant,生于一八五〇年,卒于一八九三年),若法白儿,求之吾国历代文学史中,以小说得名之正,未有能过之者也。”读此可见今日欧洲自然派文学之势力矣!

  现代欧洲文艺,无论何派,悉受自然主义之感化。作者之先后辈出,亦远过前代,世所称代表作者,或举俄罗斯之托尔斯泰,法兰西之左喇,那威之易卜生(Heurik Ibesn,1828—1906),为世界三大文豪。或称易卜生及俄国屠尔格涅甫,英国王尔德,比利时之梅特尔林克(Maurice Maeterliuck,生于一八六二年,今尚生存),为近代四大代表作家。

  现代欧洲文坛第一推重者,厥唯剧本,诗与小说,退居第二流。以其实现于剧场,感触人生愈切也。至若散文,素不居文学重要地位。作剧名家,若那威之易卜生,俄罗斯人安德雷甫(L.N.Andreycv,今尚生存),英人王尔德、白纳硕(Brnard Shaw)、伽司韦尔第(Galsworthy),德意志之郝卜特曼(Hauptmann),法人布若(Brieud),比利时之梅特尔林克,皆其国之代表作家,以剧称名于世界者也。

  裴利西原语如下:Le naturalisme fit-il réellement faillite?S’ it ne laissait rien de durable,encore aurait-il bien mérite de la littérature en la ramenant 'l’ observation,a l’ étude sincère de la rèalite,Mais,pour ne parlerici que du roman,nous lui devous Flaubert,les Goncourt,Daudet,M.Emile Zola,Guy de Maupssant,Fadin and Faber;et peutetre aucune autre époque de notre histoire litteraire ne fournirait,daus·un seul genre,plus de noms justement illustres.

  1915年11月15日《青年杂志》第一卷第三号署名:陈独秀

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  西洋所谓大文豪,所谓代表作家,非独以其文章卓越时流,乃以其思想左右一世也。三大文豪之左喇,自然主义之魁杰也。易卜生之剧,刻画个人自由意志者也。托尔斯泰者,尊人道,恶强权,批评近世文明,其宗教道德之高尚,风动全球,益非可以一时代之文章家目之也。西洋大文豪,类为大哲人,非独现代如斯,自古尔也。若英之沙士皮亚(Shakespeare),若德之桂特(Goethe),皆以盖代文豪而为大思想家著称于世者也。

  托尔斯泰之远祖,出于普鲁士,德文原姓曰狄克(Dick),俄译曰托尔斯泰(Tolstoi)。十七世纪之末,俄帝大彼得,与其姊争政权。托尔斯泰家,以助帝受爵,世为名族。大文豪托尔斯泰,生于一八二八年,为其父之第四子,三岁失母,九岁丧父,以姑母之助,学于莫斯科大学。自幼天性高逸,时作遐思,曾自述其七八岁时,发奇妙之想,以为人苟熟练,不难飞行空中,有时攀登楼窗,试飞空之技,坠地负伤,家人大惊。二十岁时,卒业于圣彼得堡法科大学,得法学士学位。不事猎官运动,归耕故乡三年,投身高加索远征军,任炮兵士官,屡冒危险,建殊功。暇时博饮渔色,豪迈作乐,为同行士官之中心。俄土战争旋起,托尔斯泰转任军令部参谋,是役也,托氏于枪林弹雨之下,三军气阻之时,毅然挥众以御敌。一八五五年,任山炮队指挥官。黑山剧战,勇名益著,依功应授侍从武官之职。乃以肆口批评军令部长官,贾老将之怨,遂以见阻。旋以报告战况之任务,急归彼得堡,坚请免职,军队生涯自此终,文学生涯自此始。

  托氏从征高加索也,感其地天然之美,文思勃发,驰声帝京。及其归也,彼得堡人以贵族而兼勇士文豪欢迎之。宴饮无虚夕,一时美人名士,靡不乐与握手订交。著名小说家屠尔格涅甫,称托氏为俄罗斯拔群之著作家。当时之盛名,可以想见。然托氏理想超凡,又锐于观察力,脱身帝都欢迎文家赞赏声中,若弃弊〔蔽〕屣。复归耕故乡,时年二十有六。彼尝自述此时代之思想曰:余自战场凯旋,初以文明为人生之最大目的,而促进此文明者,文学家美术家是也。然叩之于我及我之心中,果何所能,何所知?而不能答。又觉文明之为物,不少可疑之点。因自认所信之误,遂欲脱却文学家美术家之浮名矣!又氏之“自白”书中有言曰:由文章而得之浮名与金钱,足蔽余之灵眼,数年间不能忘此结习也。彼隐居后,专心农事,暇则读书自娱,或著短篇纪事之文,然闲淡之田园生活,犹非青年托尔斯泰之所能安。居未久,遂作远游之计,首赴波斯,次至意大利,次至法兰西,得爱兄尼古喇死耗,急遽归国,伤悼之余,注全力于人生大问题“死”之研究。此托尔斯泰生平道德思想大革新之远因也。时值俄皇尼古喇一世殁,历山二世践祚,解放农奴之问题发生,俄罗斯之志士,群起以求善后之策,托氏以为此辈毫无教育之农奴子弟,乏独立生活之知识,放任置之,终无良果,应如何教导之,使为德义健全之农民,遂以此动西欧观察之念,首赴德意志,调查农民教育之组织,继游意大利、瑞典,经法之巴黎,英之伦敦,再至德意志,考察幼稚园,归国从事乡土之教育事业,时在一千八百五十九年。

  署名:陈独秀
  《青年杂志》第一卷第四号
  1915年12月15日


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