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答孔昭铭(独身主义)


  尊论西洋独身主义流行之原因,及吾国欲禁早婚,必先打破家族制度。极是极是。惟早婚主义,源于嗣宗主义,即家族主义。宗族嗣续主义,源于儒教孔道祀祖孝亲主义。儒教孔道不大破坏,中国一切政治、道德、伦理、社会、风俗、学术、思想,均无有救治之法。不独早婚一害己也。足下以为如何?

  独秀复

  1917年1月1日

  ◇

  附:孔昭铭致陈独秀

  独秀先生大鉴:

  大志于答某君通信中,有独身主义之主张,考斯种思想在西方各国已有日益流行之倾向。而其所以如此者,厥故有三。

  (一)人类脑力发达,则其对于情欲的观念,自然日趋薄弱,盖思想高尚之人尝多注意于正当职务,自朝徂暮,不遑宁息,更何暇纷心于他种问题。故鸿儒如康德斯宾塞辈皆终生独居甘作鳏鱼,而爱理沙白女王,且宣言以英吉利为夫,不愿作他人妇。无他人生目的,须向直线进行百折不挠,然后始能达到成功之域。而缱绻床第,每令人儿女情长,英雄气短,学者中所以有怀抱此种思想者以此。

  (二)则欧人富于自主精神,一有眷属则动受掣肘,为所束缚,转形不便。故不如弗行结婚,个人自由,可以完全无缺。

  (三)则现代经济组织日益变迁,生活程度亦倍觉困难,若举行结婚,则负担之费陡增,个人在经济上地位必致左支右绌,无法弥补。何如牺牲快乐,以我行我志为愈。故法国人口出生之率逐年递减(原因复杂,此亦其原因之一)。法政府甚至仿行中古奖励政策,以为补救之计。观此情形,则独身主义之流行西方,可谓有日益发达之趋势矣。至于我国素以家族主义立国,为父母者以亟于抱孙之故,子女结婚年龄,尝不使之标梅逾期。故有乳臭未干,雏发甫脱,居然授室宜家,实则其子女智识尚属梦昧。而身心两面,犹未臻乎完全发达。质言之,处于家族制度下之结婚问题,纯为被动的,而非出于自作主张之地位,其害之所及,转使经济上失其独力资格,而增加若干困难也。仆以为欲禁止早婚,非先打破根深蒂固之家族制度不可。若提倡独身主义,犹在第二者也。鄙见如此,未知先生以为然否?务祈赐教为幸,敬颂撰安。

  孔昭铭上


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