扬州普贤墩大王庙碑记_左宗棠

扬州普贤墩大王庙碑记

　　地祇，而求神以实之，于义无取。而古则有征，江河行地，委归于海，谓有神司之，凿矣。然混茫浩瀚，实合众流，孰纪纲是？孰主宰是？不能明也。谓非有神司之，可乎？江河万古天地之气所注，人心所仰赖，危吁而安谢焉。于是祈，于是报，人无所闻见，亦不自知其何为而然也。河源昆仑，江之上源更在昆仑之西。凡滨河滨江居者，庙而祀之。而江南北临江海各郡邑境被其泽者，岁时祈祷报赛之处，较各郡邑为尤盛。民不忘其德，求所以尊崇之，谓江之神为公、为将军，谓河神为大王，加以人爵，不嫌其俚且亵也。如此，而官司卒无以易之，圣朝崇礼攸加，罔或替也。夫亦谓捍大灾，御大患，有功德于民，古义有合也。

　　光绪八年，岁在壬午，江湖盛涨，邵伯宝应之堤不没者寸许，里河、下河农民奔走号呼，斯须为鱼矣。司河堤事署盐运使徐文达、候补道黄祖络祷祀大王之神前，祥飙载扬，洪涛却卷，乃获返危为安，田畴庐墓，无改其初。岁则大熟，视旧谷且加十之二。疆吏入告，帝命儒臣书万流仰镜额，悬之于庙。享祀丰洁，骏奔攸秩，不其盛与！光绪九年季春，宗棠持节行河过此，肃展明禋，讫事记之，俾后有述。

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