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| 重刊《吾学录》序 |
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《吾学录》一书,南海吴中丞荣光抚湘时,属黄广文本骥所编订者也。余亲见是书之成,识其小者。冠礼久废,姑置之。昏祭为吉,丧为凶,天理之节文,人事之仪则在焉。出于礼即入于刑,其翼教持世者,不可忽也。礼坏慝作,讼狱繁而干戈起矣。盗起岭峤,祸延下国,中原糜沸,夷戎凭之。三朝忧于上,公卿将吏瘁于下,阅廿余稘,乃有止戈之望。推原祸始,厥有由来。善水者功在行河之前,善医者意先问切之表。以礼坊民,斯其亟矣。 余自咸丰十年奉诏即戎,所历东南各行省地,灰烬之余,文献犹有存者,所治又鄙僿粗犷之贼,诛戮外,宥其胁从,义以正之,徐俟其定可矣。迨入关度陇,经理新疆,驻节边塞,目见蚩蚩之氓,失教已久,习俗相沿,不知大经大法为何事,马牛襟裾,深用駴惧。诚不料含形负气之俦,泯棼瞀乱,至于此极。盖新疆得之准回,而河湟、月氏、伊吾、火州诸地,载籍以来,皆等诸要荒,未遑治理。军府虽设,文治阙如,而谓民不兴行,岂其然乎?戎事甫毕,圣化维新,读法而外,学礼宜急。爰检《吾学录》所订“昏礼”、“祭礼”、“丧礼”,列为上下卷,颁行各塾,俾为新民,共沾圣泽。自此异域渐染华风。意者化民成俗,古治之效,不难复见也。 |
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