名利说_左宗棠_梦远书城

名利说

　　天下员顶方趾之民无算数，要其归有二，曰名也，利也。人率知之，能言之。然试察其志之所分，与其途之所自合，则亦曰利而已矣，乌有所谓名者哉？名有三，曰道德之名，文章之名，一艺一伎之名。古人吾弗能知，吾思夫今人之于名，以道德名者，人因其道德而名之乎？抑己因其名而道德者也？或市于朝，或市于野，归于厚实已矣。以文章名者，亭林顾氏所谓巧言令色人哉！负盛名，招摇天下，屈吾身以适他人之耳目，期得其直焉，不赢，则又顾而之它尔。以一艺一伎名者，其名细，今之君子不欲居，然亦百工之事也。吾益人而不厉乎人，尽吾力，食吾功焉，斯亦可矣。顾伎庸术劣，抑人衒己以求自利者，又何比比也？徇私灭公，适己自便，此皆宋儒谢氏所谓小人儒者也，利也。

　　夫恒情所谓求利者，有其具，农之畔，工之器，商贾之肆，此以其财与力易之者也。此之所谓求利者，亦有其具，不以其财，不以其力，以其廉耻易之而已。《诗》曰：“不素餐兮，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？”①古人盖以为诧矣。今何以恬然若无足深诧，且相与睨而艳之，恤恤乎恐彼之不如耶？廉耻之道衰，嗜利之心竞，意其弊必有受之者，而非斯人之谓哉？

　　﹛①胡案：《诗经·伐檀》原文为“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”﹜

梦远书城(guxuo.com)