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卷七 敕(3)


  ◇谕元丞相驴儿

  洪武十一年六月、七月、九月,三次遣人北行:两为吊祭,一为与卿等行礼。自去至今,杳无归者。正念不知存亡,忽十月二十四日,边将送至平章完者不花。朕于边将甚是可怒,见遣使道经本处,而乃擅将平章取,来岂不失信邻邦!为此,令平章完者不花回。恐路途有阻,特差内臣一名同行,直抵丞相下处,见了才方是好。且内臣存亡,或送北行,或就彼诛戮,或使南来,卿以智量之。

  ◇劳袭封衍圣公孔希学

  卿家昭名,历代不朽,富贵永彰天地间,乃由阴骘之重。云何?以其明彛伦攸叙之精微,表万世纲常之不泯也,故若是。卿常思祖道,可动人天。

  朕闻卿来朝,已敕中书下礼部,使所用如意。未知给否?虽从行者,务要欢心。故兹敕谕。

  ◇谕年幼承敕郎曹仪及给事中等省亲

  朕闻上古至智之士,所患者五焉:患同庶人而不超于庶人;患无学;及学;患不齿于志学者;虽齿于志学,患无官;及官,患不忠于君;即忠于君,患不能尽孝于二亲。昔智人患此而豁然无患矣,此其所以智也。

  尔承敕郎曹仪等,初,有司以生员选入国学,已异常民之子矣。未及数年,授之以官,不止齿于志学,又出于同学者矣。今各言归由,有云省亲者,有云家无尊长,往挈妻孥而来居者。斯二者,人之大伦也。前五患已畏而行其三矣,惟志与忠未审若何?果必欲患其志,则当思孟轲三五鼎之厚薄也,民之享也。无鼎,乃微官之享也;有鼎,乃贵智士。既知有鼎食而贵,则必远寒微而忠君矣。尔往,省悟之。吉哉!

  ◇赐魏鉴等守服家用

  朕尝思之:昔古创业之君,必由群英而兴,又必以贤能而治。尔魏鉴,曩职炎方,虽岁月未久,亦不见赃私以干宪章,纵使古之贤洁者,不过如是而已。尔臧哲,曩职桂林,虽岁月未久,亦不见赃私以千宪章。然尝闻饮酒太过,每有失焉。且古人欲全其身名者,若一德不备,则日省月修,必备而后已,所以贤能也。卿年幼,以其无酒施设,一应事务,已能者矣。 尔徐中,曩守案牍,虽职事之微,而乃身居势要,未尝以势要临人,亦不见赃私以干宪章,纵使古之贤洁者,不过如是而已。自卿守服至今,朕未忘也。倏经许时,恐所用艰辛,特差人赐卿魏鉴、臧哲米六十石,钞二十五锭。徐中米五十石,钞二十锭。为守服用。卿当恪恭以孝,服满来朝,分理庶务,为生民福。故兹敕谕,想宜知悉。

  ◇谕高丽使回

  尔来者,承奸之诈,不得已而来诳。今命尔归,尔当谓高丽祸首,言朕所云:其杀无罪使者之雠,非执政大臣来朝及岁贡如约,则不能免。他日取使者之兵,岂不知沧海与吾共之!若不信吾命,则以舳舻数千,精兵数十万,扬帆东泊。特问使者安在?虽不尽灭其党,岂不俘囚大半!果敢轻视乎?

  ◇谕曾秉正等

  孔子有云:致知格物。物格而后知至。所以累朝名臣及士夫君子,能成其名者,皆因履此道而不妄,故美矣。

  今尔曾秉正等,职专详审内外文书当否,奏闻行止,是其务也,别无相干行移。其正官首领,官吏皂隶,皆应设之人,已有员数,其奏差之设,非所宜也。

  且奏差之职,奔走四方,传递公文,方是用而展其功。今不当有而有,影射顽民不当差役。况使居幸位,食廪禄,非助君之道,故敕台以问之,非君命而为理乎?职专可否而已,非道乎?

  ◇谕罪人曾秉正

  朕观昔帝王之用臣也无疑,而臣有奸者,奉君多智,是有作聪明之举,探人主之意,因是罔知所以,是非喋出,离间亲亲,斯古人所以陷身没姓由是。

  尔曾曾秉正资聪敏,干办且能,方今出庶民,习儒业,果若是者罕矣。所以尔在职时,凡有言计,朕尝听从。何其计出多端,自欲深根后程,乃有效古杀身之奸,岂不愚哉!

  且鳏寡孤独,古圣王恤此以为先。尔诵圣人之德,学贤人之心,其是非晓如黑白,却乃不守所学而构殃于身。朕向怜才能,免死免窜,使还乡里。尔鬻四岁小女,声曰:“为资以归”,是其心之正也乎?于此之际,不才之机可见矣。所以昔人有云:“君子绝交,不出恶声;忠臣去国,不洁其名。”尔何如也?今尔既不能为人之父,实难种于世,故阉之。不致生人陷人,是其罚也。

  ◇谕中书赈济京城孤老

  今春雨雪霏霏,经旬不止,严凝之气切骨。朕思昔居寒微时,当此之际,衣单食薄,甚是艰辛。此时居九重,衣貂裘,觉寒若是。其京城孤老,又不知何以度日?尔中书下府尹令,各三等给盐,以十斤为上。如敕施行,毋稽。

  ◇劳河南府守戍陆龄

  西崤函,东虎牢,龙门襟其前,黄河带其后,四险固,其守疆不言可知矣。然卿戍此地,勿以四险为必然。昼当勤率军于屯所,夜则慎守城隍。身心虽劳,必终世而无患。可为全人矣。敕至,严号令,远小人,亲君子,勿蔽下人功。

  ◇谕太师李善长敕

  尔太师韩国公李善长,昔当扰攘,挈家草莽,仓皇奔走,顾命之不暇。时朕帅师东入滁阳,尔迎道以从事,待以腹心,用如手足。朕无上智于尔,尔或小疵,置之不问,遂成名世之英才,无乃朕忘相从之久乎?非也。朕报功之诚,惟人神共知。

  今卿年迈,故精力之为可期,不审为何同小吏而枉功臣,而乃夤昏定拟诡语,符同朝奏,此非臣下之当为。传不云乎:人臣无将。况国有定律,奏对不实者杖,以心欺诳者斩。卿谋欺诳,法当斩首。然行赏有誓,尔当三免极刑。今无患矣。止削禄一千四百石。尔其听之:克谨后诚,庶有嘉贞。故兹敕谕。

  又

  昔者人臣修身洁已,静性存公,确言行之相孚,端表里之如一,然后匡君未善,以治生民。未闻符同小吏,构词饰非,惟以欺诳。及至事觉,意在舍身受责,恃顽强巧,而面对无知,此岂智人之所为!朕若怀猜笃疑,思古奸顽之不善,务要防微杜渐,尔何生焉?前本降敕释尔所犯,为尔冥顽,复加若是。今闻认已之非,为朕悯相从之久,思姻亲之重,枉法以恕。尔其怀之。故兹敕谕。

  ◇劳江阴侯吴良

  昔者朕与群雄争命,卿藩东鄙,既而往戍,高深城隍,沃野开辟。当是时,朕用事于荆楚,乐无东顾之忧,遂灭荆楚之妖。虽诸将效力于西,卿保东藩为重,终首尾,内奸无出,外奸无入,可谓智矣。天下平,卿爵侯封,乃朕报功也。

  前者第七子榑封为齐王,特与卿结姻,就命卿如齐,肇造宫殿,今将新年,遣人赐酒礼以劳。齐王幼而无知,亦也专人行礼,若体之欢心,则英豪之气畅矣。故兹敕谕。

  ◇劳致仕承旨宋濓

  卿多积德,以致高寿康宁。虽居致仕,恋阙之心甚切,不畏严寒,年必斯时而至,特赐日用。故兹敕谕。

  ◇谕翰林修撰刘泰

  朕闻孔子之论孝也,亲在,游必有方。斯可谓孝矣。其人子之道,仲尼明之。

  朕昨与卿暇游东苑,与之语。询及尊长眷属之几,卿对昔之族属甚广,因兵大减,亲戚杳然,犹存卿与老母,老母方今八十有奇,除卿外别无侍养,见居淄川。卿云至此,朕心有警。

  吁!“哀哀父母,生我劬劳。”今虽君天下,育万民,二亲已逝,恨不生全,得奉温凊,梦寐于心戚戚。卿母年迈,云无他养,岂不动孝者之情!因是敕卿自意,若欲奉来就养,或弃职往侍,皆从所由,勿拘。故兹敕谕。


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