梦远书城 > 朱元璋 > 注道德经 | 上页 下页
第二十一章


  有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

  以先天地无极之气理言之,以比君子仁德之心未施之意,井井于心,寂兮寥兮,独立而不改,以其凝而不妄动,周行而不殆,可以为天下母。不殆云时时省悟其道,不致有亡,既不亡,安得不利济万物?若以此道利济万物,岂不为母哉?虽云强为之名,即太极之道也,故曰大。

  大曰逝,逝日远,远曰反。

  大曰逝,所以逝者,谓道成而给于物也。物得而道,仍归于我,岂不反也?远谓流行也。

  故道大,天大,地大,王亦大,域中有四大,而王居其一焉。

  谓天地同造化,王者法天地,执此道居两间,若比天地王,岂眇然一人而已?何居四大之中一大,盖其道理之鸿蒙,王乃持之,故云大。

  人法地,地法天,天法道,道法自然。

  此四法字,不过明四大也,是谓相继而持大道焉。所以人法地者,君天下,当体地之四序交泰,以为常经而施政。地法天者,听风雨霜露,以生实收敛物焉。天法道者,以无极之气,自然徐成之也。道法自然者,和气冲而物不敝是也,故能自然。

  ——右第二十一章。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页