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论教皇太子状


  右:

  臣伏以皇太子是天下之本,为国之贰,今则睿质渐长,犹在深宫,所与近习者,未必皆正人端士,安于逸乐,久则性成。是以古者明王,恐其若此,虽在赤子,先之以教,必使耆儒硕德,为之师保。故《大戴礼》云:“周成王在襁褓之中,太公为之太师,教之顺也;周公为之太傅,傅其德义;召公为之太保,保其身体。是故成王能圣,周道用康。”秦始皇使赵高傅其太子胡亥,因之以台狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也,胡亥即位,秦氏以亡。则明人之性情,莫不由习,若近正人,闻正事,虽欲为恶,固已不忍;若亲近细人,不闻教,谕纵欲行善,犹未知所适:此必然也。胡越之人,生则声同,长则语异,盖声者天然,语者所习,习于胡则胡,习于越则越:故知成于所习,不可不慎。

  臣伏愿详择典故,征用名贤,执经劝学,朝夕从事,俾皇太子得于所习,天下幸甚,谨奉状以闻。谨状。


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