《开元太山铭》跋|朱彝尊

《开元太山铭》跋

　　庄周称：“易姓而王，封太山者七十二家，勒石千八百余处。”历千万祀，而石玉牒，后人莫得见其形兆，果明神为之守护邪？祖龙肇始立碑，久已扫迹。两汉迄唐，间世一修时迈之典。开元天子，允文武百寮之请，于十三年冬十一月，式遵故实，有事于太山。诏中书令张说、右散骑常侍徐坚、太常少卿韦绦、秘书少监康子元、国子博士侯行果，于集贤书院撰《仪注》。己丑，日南至，法驾诣山下，御马以登，行升中之礼，天子制《纪太山铭》，亲札勒于山顶之石，以十四年九月景戌告成。于是中书令张说撰《封祀坛颂》，侍中源乾曜撰《社首坛颂》，礼部尚书苏颋撰《朝觐坛颂》。赵明诚《金石录目》载《太山铭》侧有题名三列，今已亡之。而颋《颂授梁升卿书》，刊御制铭右。明有俗吏，以忠孝廉节四大字镵其上，颂文毁去者半，可憾也。

　　碑铭典雅，或是燕许手笔。而御书遒劲，若怒猊渴骥，羁束安闲，不比《孝经》之多肉少骨。若唐隶尽如此，何惭汉碑碣乎？山高四千九百丈二尺，行旅出于涂者，车前马首，仰视略可睹。

　　岁在己酉，五宿兹山之麓，未克叩天关，陟环道，手摸其文。询之野老，必架木缘沴而上，然后椎拓可施。又山高多风，兼虑日曝，纸幅易裂，若是其难也。曩者先后装界三本，悉为好事者所夺。己丑夏，同里沈秀才翼能分书，获此本于白下，虽有阙文，乃百年以前旧拓，爰审定而书其本末于册尾。铭书隋作随，书绎绎作奕奕，有曰：“自今而后，儆乃在位，将多于前功，而毖彼后患。”岂意天宝之乱近在目前也乎？是岁六月丁未，舟发江都，阻风瓜洲渡口书。

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