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《石鼓文》跋


  石鼓籀文虽与大篆小异,然离钟鼎款识未远,其为三代之物信矣,而诸家或疑之。马子卿至谓宇文周所刻,诚伧父之言也。十鼓向阙其一,皇祐间,始得之。欧阳永叔见之最早,文存四百六十五字尔。薛尚功则:“岁月深远,缺蚀殆尽。今款识所载,乃得之前人刻石者。方之永叔,仅多二字。”胡世将《资古绍志录》:“所见者先世藏本,在《集古》之前,仅益九字。至潘惬山作音训时,止存三百八十有六字而已。”杨用修谓从李宾之所得唐人拓本,多至七百有二字。又言及见东坡之本,人多惑焉。

  愚考第三鼓潘氏《音训》有“𨖍众既简”句,《古文苑》脱“𨖍”字,有“众”字,用修不取,易以“六师”二字。第四鼓潘本有“四马其写,六辔□骜”句。“骜”上脱一字,《古文苑》本“骜”作重文,用修亦不取。更以“六辔沃若”。第五鼓“雨”上,《古文苑》有“氵萋々”二字,薛氏施氏本则有“天”字,用修亦不取,增“我来自东”四字。夫车攻狩于东,故:“驾言徂东,东有甫草。”若岐阳在镐京之西,岂得“我来自东”乎?至于第六鼓,因民间洼以为臼,其上漫漶,以诸鼓验之。每行多者七字,少者六字。此鼓行仅四字,上皆缺二三字。用修每行增一字,强之成文。又如第七鼓,用修增益“徒御啴々,会同有绎。或群或友,悉率左右,以燕天子”。咸与《小雅》同文。不知鼓文每行字有定数,难以增益。尤有异者,鼓有■文。郭氏:“恐是㚖字,古老反,大白泽也。用修遂以“恶兽白泽”入正文中,其亦欺人甚矣。

  考宾之《石鼓歌》中:“家藏旧本出梨枣,楮墨轻虚不盈握。拾残补缺能几何,以一涓埃裨海岳。”夫以欧阳、薛、胡诸家所见止四百余字,若宾之本有七百余字,拾残补阙,亦已多矣,宾之不应为是言也。子瞻之诗曰:“韩公好古生已迟,我今况又百年后。强寻偏旁推点画,时得一二遗八九。模糊半已似瘢胝,诘曲犹能辨跟肘。”子由和之有:“形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥因风雨。字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。”夫用修之本,既得自宾之,传自子瞻,是子瞻克见其全,子由亦得纵观,子瞻、子由又不应为是言也。杜子美诗有曰:“陈仓石鼓久已讹。”韦苏州诗有曰:“风雨缺讹苔藓涩。”而韩吏部歌曰:“公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。”又曰:“年深岂免有缺画。”则石鼓在唐时已无全文,故吏部见张生之纸本,以为难得也。吴立夫诗亦:“岐右石鼓天下观,骆驼载归石尽烂。”夫以唐宋元人未见其全者,用修独得见之,此陆文裕亦不敢信。由石鼓而推之,用修他所考证,吾亦不能已于疑,无惑乎陈晦伯有《正杨》一编矣。


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