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《孝宗大纪》书后


  万历二十二年三月,允礼部尚书南充陈公于陛之请,修国史,阁臣议开局,聚书分纂。于是崇仁吴公道南立正史议,志之类二十有二,传之类二十有六。吴公领修《河渠志》,而先太傅文恪公分撰《孝宗大纪》,皆附之家集中。缘陈公逝,其书未果成也。古之国史,恒以本朝之人述当代之事,故文献足征。《光武帝纪》定于永平,武德贞观国史成于显庆,宋于两朝、三朝、五朝、七朝,四朝先后撰述,榻前论议,斯时政有纪。柱下见闻,斯起居有注。类而次之,谓之《日历》。修而成之,谓之《实录》,然后一代之典则备焉。明则第有《实录》、《宝训》而已,建文革除景泰附录,何以成一代之典章?善夫吴公之言曰:“曾南面者,当知史不可灭之义。曾北面者,当思名必先正之文。是惠代二宗帝纪不可不特书也矣。”康熙己未,史局既开,以先公《大纪》送馆,幸存其副,未几雕本付拓书手,不戒于火,因书以付昆田。


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