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顾叟寿序


  古之跻堂介寿,不于诞日,于元辰。故王公上寿之歌曰:“百福四象初,万寿三元始。”又曰:“四气新元旦,万寿初今朝。”凡臣之祝其君,宾朋之燕交友,多以岁之始行之,崧高之美申甫,止及其地。生民之称后稷,不书其时。《绩宫》之颂鲁亦然。独三闾大夫有曰:“摄提贞于孟陬,惟庚寅吾以降。”举揽揆初度,以示人世之读《骚》者,莫不识其闾史之辰焉。

  中吴顾叟幼茹古,长而摩挲古人书画,别其伪真,晚益臻于神妙。由是海内卿大夫士交重之,延之上宾席,舟车络绎于道,比于周公谨陆友仁。叟之甥陆生从予游,每过潬上园居,辄与叟遇。闲登其堂,书一床,画一幅,艺花数本,肃客而坐,酒旨且多,膳精而腆,其容蔼蔼,其言谆谆,不及人过失,有问必以直对,长者也。陆生语予,叟年七十,里人将赋诗介寿,请予序之。问其初度,则元日也。因思昔贤之嗜奇古者,莫如屈子。其言曰:“幼余好此奇服,年既老而不衰。”观其带长铗,冠切云,被明月,佩宝璐,食玉英,要勿徇世俗所好。至其自信则曰:“善不由外来,名不可以虚作。淡无为而自得,与泰初而为邻。”则其养生也固有道矣。叟善善而不攻人之恶,方诸屈子攸殊,然善不外来,名不虚作,则叟之行己有焉。若夫玉,色脕颜精,醇粹而始壮,则后先一揆也。桐弧既悬,盘有生菜,酒有屠酥,自孙而子,自甥而舅,介雅征歌,叟其可以陶然一醉也夫。


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