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震卦

䷲震下震上 　　震：亨。震来，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。，许逆反。哑，乌客反。丧，息浪反。匕，必以反。鬯，敕亮反。震，动也。一阳始生于二阴之下，震而动也。其象为雷，其属为长子。震有亨道。震来，当震之来时也。，恐惧惊顾之貌。震惊百里，以雷言。匕，所以举鼎实。鬯，以禾巨黍酒和郁金，所以灌地降神者也。不丧匕鬯，以长子言也。此卦之占，为能恐惧则致福，而不失其所主之重。 　　《彖》曰：“震”，亨。震有亨道，不待言也。“震来”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。恐致福，恐惧以致福也。则，法也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。程子以为，“迩也”下脱“不丧匕鬯”四字，今从之。出，谓继世而主祭也。或云“出”即“鬯”字之误。 　　《象》曰：洊雷，震，君子以恐惧修省。洊，在荐反。省，悉井反。 　　初九，震来，后笑言哑哑，吉。成震之主，处震之初，故其占如此。 　　《象》曰：“震来”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。 　　六二，震来，厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。跻，子西反。六二乘初九之刚，故当震之来而危厉也。“亿”字未详。又当丧其货贝，而升于九陵之上。然柔顺中正，足以自守，故不求而自获也。此爻占具象中，但九陵、七日之象，则未详耳。 　　《象》曰：“震来，厉”，乘刚也。 　　六三，震苏苏，震行无眚。苏苏，缓散自失之状。以阴居阳，当震时而居不正，是以如此。占者若因惧而能行，以去其不正，则可以无眚矣。 　　《象》曰：“震苏苏”，位不当也。 　　九四，震遂泥。泥，乃计反。以刚处柔，不中不正，陷于二阴之间，不能自震也。遂者，无反之意。泥，滞溺也。 　　《象》曰，“震遂泥”，未光也。 　　六五，震往来，厉，亿无丧，有事。丧，息浪反。以六居五，而处震时，无时而不危也。以其得中，故无所丧而能有事也。占者不失其中，则虽危无丧矣。 　　《象》曰：“震往来，厉”，危行也。其事在中，大无丧也。 　　上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。索，桑落反。矍，俱缚反。以阴柔处震极，故为索索，矍矍之象，以是而行，其凶必矣。然能及其震未及其身之时，恐惧修省，则可 　　以无咎，而亦不能免于婚媾之有言。戒占者当如是也。 　　《象》曰：“震索索”，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。中，谓中心。

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