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菀柳


  有菀〈音郁〉者柳,不尚息焉。
  上帝甚蹈,无自昵焉。
  俾予靖之,后予极焉。

  【比也。柳,茂木也。尚,庶几也。上帝,指王也。蹈,当作神。言威灵可畏也。昵,近。靖,定也。极,求之尽也。○王者暴虐诸侯不朝,而作此诗。言彼有菀然茂盛之柳,行路之人,岂不庶几欲就止息乎。以比,人谁不欲朝事王者。而王甚威神,使人畏之而不敢近耳。使我朝而事之,以靖王室,后必将极其所欲,以求于我。盖诸侯皆不朝,而己独至,则王必责之无已。如齐威王朝周,而后反为所辱也。或曰,兴也。下章放此。】

  有菀者柳,不尚愒〈音器〉焉。
  上帝甚蹈,无自瘵〈音债。叶子例反〉焉。
  俾予靖之,后予迈〈叶力制反〉焉。

  【比也。愒,息。瘵,病也。迈,过也。求之过其分也。】

  有鸟高飞,亦傅〈音附〉于天〈叶铁因反〉
  彼人之心,于何其臻。
  曷予靖之,居以凶矜。

  【兴也。傅、臻,皆至也。彼人,斥王也。居,犹徒然也。凶矜,遭凶祸而可怜也。○鸟之高飞,极至于天耳。彼王之心,于何所极乎。言其贪纵无极,求责无已。人不知其所至也。如此则岂予能靖之乎。乃徒然自取凶矜耳。】

  菀柳,三章,章六句。

  桑扈之什,十篇,四十三章,二百八十二句。


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