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读论语孟子法


  〈据清仿宋大字本补。〉

  程子曰:“学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既治,则《六经》可不治而明矣。读书者当观:圣人所以作经之意,与圣人所以用心,圣人之所以至于圣人;而吾之所以未至者,所以未得者。句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之;平其心,易其气,阙其疑;则圣人之意可见矣。”

  程子曰:“凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”

  程子曰:“学者须将《论语》中诸弟子问处便作自己问,圣人答处便作今日耳闻,自然有得。虽孔、孟复生,不过以此教人。若能于《语》、《孟》中深求玩味,将来涵养成甚生气质!”

  程子曰:“凡看《语》、《孟》,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。人只看得二书切己,终身尽多也。”

  程子曰:“《论》、《孟》只剩读著,便自意足。学者须是玩味。若以语言解著,意便不足。”

  或问:“且将《论》、《孟》紧要处看,如何?”程子曰:“固是好,但终是不浃洽耳。”

  程子曰:“孔子言语句句是自然,孟子言语句句是事实。”

  程子曰:“学者先读《论语》、《孟子》,如尺度、权衡相似;以此去量度事物,自然见得长短、轻重。”

  程子曰:“读《论语》、《孟子》而不知道,所谓‘虽多,亦奚以为’。”


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