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杨上林刊本叙


  (明)唐枢

  楚辞者,风雅之变也,其源昉于屈子。厥后作者继起,咸祖其辞,而皆楚声也,故俱谓之楚辞。汉刘向始辑为编,自离骚而下,续以宋玉、贾谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒诸作,及向所著九叹为一十六篇。东京王逸又增以所著九思一篇而注释之。宋洪兴祖复为补注。我紫阳朱夫子又取二家所注,重加订正,谓七谏以下辞意不类,悉删去之,而增人贾谊吊屈原、服赋二篇,别为之注,梓行久矣。邑侯杨君偶得善本,手自校正,翻刻以广厥传,而属余为叙。余惟言者心之声也,言之发而可歌者,则谓之辞。

  屈子心乎公室,以忠见废,其抑郁无聊、怨慕不平之意无所于泄,而假辞焉发之,犹之穷而呼天、疾痛而呼父母,盖有出于情实。王、洪、晁、周之说,逐鹜词苑,正义愈远,辞而辟之,无以也。申此以抑彼,龙津子能无意乎?龙津姓杨名上林,乙未进士,令长兴,敦本章意,以治暇及之。若曰有感而成,清世无庆元之士。

  嘉靖岁戊戌中秋日,归安唐枢撰。


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