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科举论


  淳熙间,赵温叔丞相常力荐郭明复、刘光祖、杨辅之,谓皆省殿试前列,且云:“大好士人”。寿皇宣谕云:“朝廷用人以才,安论科第?科第不过入仕一途耳。”

  温叔唯唯而退。越日,御制《科举论》,其略谓:近世取士,莫若科场,及至用人,岂当拘此?诗赋、经义,学者皆能为之,又何足分轻重乎!夫科场之弊,于文格高下,但以分数取之,真幸与不幸耳。至于廷试,未尝有黜落者,尽以官赀命之,才与不才者混矣,是科场取士之弊也。夫用之弊在乎人君择相之不审,至于怀奸私,坏纲纪,乱法度,及败而逐之,不治之事,已不胜言矣。宰相不能择人;每差一官,则曰此人中高第,真佳士也,然不考其才行如何。孔圣之门犹分四科,人才兼全者自古为难。今则不然,以高科虚名之士,谓处之无不宜者,何尝问才之长短乎。夫监司、郡守,系民之休戚,今以资格付之,丞相虽择其一二,又未能皆得其人。及至陛对,既无过人之善,粗无凡猥之容,则又未能极精其选。国朝以来,过于忠厚,宰相而误国者,大将而覆军者,皆未尝诛戮之。虽三代得天下以仁,而启誓六卿曰:“不用命,戮于社。”

  羲和废厥职,犹惩之曰:“以干先王之诛。”

  况掌邦邑军师之大事乎!要在人君,必审择相,相为官择人,不失其所长,懋赏立乎前,严诛设于后,人才不出,吾不信也。朕延一二柄臣,皆能精白一心尽忠无隐,宜勉乎此,更勤夙夜,以懋庶绩,岂不休哉!初宣示,温叔色变,上曰:“不谓卿等。”

  赵奏曰:“迅雷风烈,虽不为孔子,而孔子色变者,畏天怒也。”

  异日,上复宣谕曰:“朕所著《科举论》,或以为过,或以为是。以为过者,史浩也;以为是者,阎苍舒也。浩极长者,故不欲朕用威刑;阎苍舒趋事赴功之人也,故赞朕以为是。刘子宣迩言亦云:‘场屋之文,朝廷假以取士,与学优则仕异矣。士大夫以此高下人物,更相矜傲,更相景慕,亦可悲矣!’善乎文节公之言,曰:‘不为俗学所累者,可与言理道焉。’”


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