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上党旧宫述圣颂


  (并序)

  惟开元十有一祀正月,皇帝展义于河东,挟右太行,留宴上党;整兵耀武,入于太原,设都建颂,以崇王业;南辕汾脽,祈谷后土,天清日朗,神歆如;三月庚午,饮至长安,六军解严,四方和会。迩观法象,遐咏德泽,大虞巡之典修,美汉祠之礼举,人心翕而一变,神物效而无方。

  于是邠王臣守礼、宁王臣宪、申王臣撝、岐王臣范、薛王臣业献书于内,开府仪同三司臣璟、尚书臣睃、臣象先、臣颋、御史大夫臣漼抗疏于外,佥曰:“陛下受天历数,稽圣典谟,道贯三灵,仁育万类。扫阴沴而睹日,开辟之功也;尊文考而御天,帝王之孝也。天以陛下为子,人奉陛下为君,万殊之福,斯应毕臻,三代之风,颂声咸作。今潞人怀代邸,咏泗亭,采圣崖,延元石,将表潜龙之馆,勒启圣之图,勤亦至矣。陛下推而不报,其何以下塞众望,上对神庥哉?臣闻天之所启,人之所戴,必凭睿圣元懿之德,元命贞符之纪。功业见乎变,德施加乎时,德厚者施溥,功元者应速。或阶晦以彰,或由难而昌,盖生春德之谓天,授其时之谓命,天有成命,其可没乎?陛下昔居是州也,紫云在天,神光照室,白鹿来扰,黄龙上升,陇出仙洞而神鱼跃,山开禅穴而灵钟韵,谣言合谶,巨迹引途,嘉李傍连,神著自起。当此时也,金石豫变,狱颂先归,政殷六府,人重五教,陶无窳器,渔有让泉,神而化之,人不知力。昔龙负图而大舜登,狼衔钩而后殷昌,元圭锡于夏禹,赤伏归于汉光:应运协符,希代称宝,未有穷祥极瑞,俶傥环异,如今之至者矣。若元贶集而不彰,则神心不悦;鸿业成而不赞,则祝告无闻:是掩天庥而盖圣德也,臣子之罪,将何解焉?愿听潞人,以扬丕烈。”

  帝曰:“往者中宗违人,国步维艰,天祚我唐,大命集于睿宗大圣真皇帝。朕畏天将命,不敢怠遑,其乾符坤珍,皆先圣之余福,朕何力之有焉?然重违昆弟公卿之请,抑心敬从,无为虚美,重朕不德也。”

  群臣游圣,荡莫能名,约乎旧史,敢颂成绩。辞曰:

  帝德广运,迺圣迺神,天祚圣兮。
  唐虽旧邦,其命维新,再受命兮。
  帝初正人,降居上党,天下往兮。
  黄龙昼见,攀天而上,九五象兮。
  帝适于野,紫云之下,求必在兮。
  帝寝于堂,变龙有光,观者骇兮。
  天迹星谣,木连蓍立,总神异兮。
  灵钟化穴,缟鹿赤鱼,何诡异兮?
  上天无声,托类附形,觉悟人兮。
  圣皇斋粟,在得戒失,昭事神兮。
  皤皤潞老,乐我王道,爱旧宫兮。
  赫赫颂功,与天比崇,摅无穷兮。


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